之乎者也

淺見（9）：從“黄梨”談起

2011-07-28T17:38:00.008+08:00

據報導，華社研究中心學術董事徐雲彪先生稱，已故姚拓先生當年（五、六十年代期間）編排小學三年級華文課本時，由於受教育部的限制，就自創“黃梨”取代“鳳梨”。事實是不是如此？我找了一些資料，願與大家分享。

根據《馬華文學館》網站裡姚拓先生的生平介紹，姚先生1922年生於中國河南省，1955年在香港结婚，1957年携带妻女南来新加坡，1959年才移居吉隆坡；直到“1975年，姚拓由編輯文學轉至編輯教科書”。其中，國民型小學《華語》讀本（三至六年級）是在1983年出版。

如果以上資料正確，那就不符合徐先生所说的，姚先生於五、六十年代自創新詞一說了。“黃梨”一詞有沒有可能遲至1983年後才開始流通？

那麼，有沒有更早的資料記錄華社使用“黃梨”一詞？

請讓我提一提中國歷史上第一位女兵作家，已故謝冰瑩教授（1906-2000）。

謝教授在50年代曾經到馬來亞講學三年。她南自新加坡，北至亞羅士打，走遍了大半個國家。1961年出版《馬來亞遊記-上集》。

她在“馬來亞僑胞的口語”篇的開頭寫道：“‘入鄉隨俗’，這是中國的古話，也是我們處世的格言。”

教授初來時，有許多聽不懂也聽不慣的口語，但她還是不厭其煩地記錄和學習。她列出一些，比如：巴刹、山芭、冲凉、咖啡烏冰、腳車、頭家、打風、吃風、傻傻的、呱呱叫等等。

其中，“罷了”，教授稱為語尾詞，並舉例：“我是說這個黃梨（鳳梨）不好吃罷了”（第126頁，見附圖）。

由此可見，先輩們早在上个世紀的50年代，或更早，就已經把鳳梨稱為“黄梨”了。

這本內頁紙張嚴重發黃的黑皮小書，現被珍藏在新加坡李光前參考圖書館第11層的藏書閣裡。

我小心翼翼地翻閱着，前輩字裡行間流露的高尚情操和人格修養，令我肅然起敬。

謝教授不因為她是台灣師範大學教授和知名作家，而輕視本土華語。她也没有要僑胞們放棄使用地方詞彙，改用台灣標準國語，以便和台灣接軌。

相反的，她親身貫徹中國傳統優良的處世精神，入鄉隨俗，尊重和努力學習地方詞語，和當地的風俗習慣。

例如，她在寫華人過“農曆年”的熱鬧情景時，對一些禮節和風俗不恥下問的態度，是讓人尊敬的。

教授記載的口語不多，但是，還有無數個一代代傳下來的口語和慣用詞，在今天，不只是作為日常溝通之用，更是一種對自身文化的認同；這種認同感不是在“菜市”可以買到的。

語言是活的，是感性的，它不是一堆冷冰冰的符號，可以隨意更換或取代。

語言的胸襟也是寬厚的，是海納百川的，因此沒必要排他而尊一。

語言的生命，紮根于它所處的社會土壤裡，它的養分取自使用它的人群中。只要養分不斷，本土詞彙就有繼續生存和茁壯成長的生命力。

借謝教授在書中的感言：“他們更努力於華文教育，一代傳一代，以至永遠！”

蔡立人
稿於2011年7月12日

後記：
本文上網後，面書朋友張英傑先生來函提供以下資料，進一步說明，“黃梨”一詞早在1926年就在本地通用。

这是1926年7月21日《新国民日报》的剪报。

——柔佛——
華僑學校佳音
柔佛六個半石·自大新黃梨廠設立以來·市面日漸發達·我華僑僑居於此者·亦衆·該處設有公立華僑學校一所·於去年由熱心家劉登鼎·陳恩戴·張國淇·黃成·王季叻·劉興·陳錦雲·劉濃諸君所發起· 以迄今年·益大加整頓·如添聘教員·添置校具·經營已不遺餘力·學生亦日有增加·惟該校初立·經濟缺乏·收入無多·現時全仗月捐支持·幸担任該校月捐者· 爲數已不少·担任三十元以下·五元以上者·有劉登鼎·張國淇·王季叻諸君·其他担任三元二元者·亦不下數十人·該校今年度董事部職員·副總理張國淇·財政陳錦雲·副財政黃成·諸君素向熱心教育·此次獲選·識者咸共慶得人云·（印心稿）

附圖：

Seng Fooi Chong 提供以下资料，说明“黄梨”一词自清朝开始就有记录。

黄梨

(1)指梨。亦指梨的品种之一。《北堂书钞》卷一四二引三国魏傅巽《七诲》：“ 桓阳黄梨，巠山朱橘。”

(2)即凤梨。也称波罗。清褚华《闽杂记·黄梨》：“黄梨出泉、漳、臺湾等处，形如芋头，大或及斗，其皮如松颗，周围有鳞，食之必去鳞，云有毒也，鳞内有根如针，着肉甚坚，须以快刀周剜方出，味极鲜爽，胜于洋桃，芭蕉果之类。来子庚观察言：他果多食皆损人，憔黄梨不然……《臺弯志》又云：‘波罗蜜，天波罗也；黄梨，地波罗也。波罗蜜大於黄梨，形色相似，惟皮光无鳞耳。’”

參考資料：

馬華文學館
百度百科
東方日報
詩華日報
佳禮每日新聞
食坊每日新聞
新加坡国家图书馆

節錄：

馬華文學館網站 - 姚拓先生生平介绍

1970年，姚拓担任马来西亚文化事业有限公司总编辑。1975年，姚拓由编辑文学转至编辑教科书。他负责写作，编纂的马来西亚中小学教科书，其中包括马来西亚中学《华文》课本(预备班至中五；1960-1986年) 、新加坡小学《华语》课本(一至六年级；1970-1980年) 、马来西亚国民型华文小学3M制《华语》、《数学》、《道德教育》、《人文与环境》(一至六年级；1980-1996年出版；现在仍然使用)、马来西亚师训学院《文学读本》四册(1985-1987年出版；现在仍然使用)、马来西亚玛拉学院《华语》读本(1985年出版；现在仍然使用)、马来西亚国民型小学《华语》读本(三至六年级；1983年出版) 、《友联活叶文选》640篇(1953-1970年编注；现在仍然使用)，对海外华教贡献良多。

诗华日报 （2011年6月26日讯）

也是万达国际学院院长的徐云彪，早前以探讨我国独立前迄今的华文课本教科书演变，作为其社会科学博士论文的研究题材，并发现我国华文教科书过度强调“本土化”，却失去了许多文化与文学的精髓。

他在采访多名编排教科书的学者，如已故姚拓、许友彬等人后，发现我国华文教科书因“死守”教育部所规定的条规，包括每一个年级限定学习300至500个不等的生字，而出现编者“自创词汇”来迎合教科书的要求，包括“凤梨变黄梨”的具有南洋特色词汇。

“姚拓当时（5、60年代期间）编排小学三年级的华文课本时，因为有一篇教材讲述我国盛产凤梨，但当时的‘凤’（繁体）字却是五年级学生才能学写的生字，因此他就想找一个词汇来代替凤字，后来想到凤梨的闽南话为‘旺来’，凤梨又是黄色，就以‘黄梨’来取代。”

緬懷母校（3）

2011-07-24T23:07:00.009+08:00

1974年，西德主办世界杯。那年我三年级，第一次感受到世界杯的魅力，常常随着家人深夜里守在黑白电视机前看球赛。那时候的电视机清晰度不高，每当守门员大脚一踢，白色的球向上飞，会慢慢的拉长成椭圆形，像一个飞碟，落下时又变回圆形。

那一年，我们第一次拍摄班级照，当然，也是黑白的。不过，冲洗出来的照片却是品质一流，到今天还是黑白分明。三年级的班级照也是我在母校的第一张照片，非常珍贵。

照片中间是级任老师岑振平老师。听说岑老师的钢琴弹得很好，不过我们都没有机会欣赏。岑老师后来患病，胡润就老师接任当我们四年级的级任老师。

胡老师教我们华语。他长得不高，前额微秃，头发往后梳，瘦削的脸，轮廓分明，戴着一副时下流行的黑边眼镜。他教书时的模样，就像费玉清的招牌pose，头微微斜倾，呈45度向远方眺望。不过他的声音比較粗曠，不是费玉清那种美声。

胡老师教书认真，常常告诉我们一些课本以外的知识，尤其是中华文化和历史，这是我喜欢上他的课的原因。对胡老师的字体更是五体投地，他写字，不论是在纸上或青板，都是苍劲有力，而且一笔一画，不偷工减料。胡老师也是H校女子篮球队的教練，蔡碧金是六年级时的队长。可惜H校女子队没有男子队那么好料，常常输给K校。

另一位中文字写得老练齐整的是黄遂昌老师。黄老师曾经给我写纪念册，我虽然记不起写的是什么，但是简单的四个字的銀鉤鐵畫，却让我印象深刻。

四年级教地方研究的是王赞锦老师。有一次王老师谈到孔子的生卒年，我就问他，为什么孔子的生年大过卒年的？王老師從課室的左邊走到中間，停了一會，再走向右邊，一邊解釋如何从公元前到元年，再到廿世纪。王老师是第一位给我解释公元前，以及正负数和零的概念的老师。

五年级是检定考试年，级任老师是陈月娥老师，一位教书认真的好老师。她也带我们升上六年级。

英文老师则是全校闻名丧胆的莊淑缤老师。刚开学没正式上课前，她走进课室，告诉我们上她的课的各种条规，也吩咐我们要买六本练习簿。莊老师不懂华语，也应该是担心我们听不懂英语，所以用福建话讲解。那是第一次一位老师在班上一本正经的对我们说福建话，感觉挺怪的。

罗庆桃老师是科学老师。他曾告诉我们一个真实的故事：一个年轻人要把电插头拔出来，却忘了把电源关了，手指碰到插针，不幸触电身亡。于是，我就把这个故事告诉我的孩子。

升上六年级蜜月年，大家成为学校的老大哥了。那时候学校没有办毕业刊，我们每天就是忙着签纪念册。老师也很少上课，我们在班上各玩各的，比如，在木桌上玩玻璃珠、抛纸飞机、下棋等等。

这一年，梅振民老师当我们的音乐老师。梅老师的音乐造诣也是很高的，也是一位风趣的好老师。

不得不提起H校的男子篮球队。球队教练是陈必藩老师。陈老师的声音洪亮，教球或比赛时，课室里都可以听到他的声音。前锋是钟议仁和谢笃生，中锋是高佬张南桂，钟树德是后卫，忘了另一位是谁了。H校的经典佳作就是，由树德和南桂抢篮板球，然后迅速长传给守在前方的笃生；接着，笃生和议仁交叉盘球，像两把尖刀，快速带球上篮取分。敌方球队只能在后场乾瞪眼的份儿。

我有一次经过教师室，陈必藩老师摸着男子篮球队的常年杯，笑着对胡润就老师说：“这个我就有把握留在这里啦！”

上个世纪的七十年代，是吉华（H）校男子篮球队呼风唤雨的时代。球队接连十年勇夺吉打北区校际比赛的冠军，所向披靡。背后功臣就是陈必藩老师。

1977年小学六年级毕业旅行，在新加坡住这家“新和旅店”，759 Mountbatten Road, Katong。这家旅店几年前刚庆祝50周年纪念。

出发前几天，邓锡兴校长在食堂召集大家，给我们一番勉励的话。他本身没有随团去。记得他对我们说：“去到新加坡，你看到的建筑物，不是两层，不是三层，而是得仰头看的。”说完，就仰头腰往后弯的向上望。接着他说：“你们出门，要记得，你们每个人的头顶上都顶着一面校旗。要让它骄傲的飘扬着。”

在吉隆坡停留那晚，正好举行亚洲男子篮球赛。有一晚是中国队出战，胡老师于是决定带我们去默迪卡室内体育馆看球赛，大家就是冲着这个中国第一中锋去的，他就是身高2.28m的穆铁柱。

看完球赛，我们上了巴士，胡老师随后上车，满脸笑容，还学穆铁柱的单手盖篮。

小学六年，学校没有办校刊，那时候也很少拍照，班级照也只有级任老师，我也就没存有其他老师们的照片。

不过也没关系，这么多年来，我早已把老师们的样子，永远烙印在我的生命里。

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2011年7月28日-31日是吉華百年校慶，學生蔡立人以此三篇拙文向母校和所有師長們致敬。
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緬懷母校（1）
緬懷母校（2）
緬懷母校（3）

2011年7月24日。新山。

时代背景
1974年3月 - 秦俑出土。
1974年7月7日 - 西德以2-1击败荷兰夺得世界杯。
1974年8月8日 - 美国President Nixon因为Watergate Scandal宣布下台。
1974年10月30日 - Muhammad Ali在第8圈击倒George Foreman，重夺世界重量级拳王宝座。

1975年1月6日 - NBC首播Wheel of Fortune。
1975年3月13日 - 越南难民大逃亡开始。
1975年4月4日 - Bill Gates始创Microsoft。
1975年6月30日 - Muhammad Ali在吉隆坡默迪卡球场一战以积分击败Joe Bugner。

1976年1月8日 - 中国总理周恩来逝世。
1976年4月1日 - Steve Jobs 和 Steve Wozniak 成立蘋果電腦。
1976年7月2日 - 南北越統一。
1976年7月20日 - 美國維京1號登陸火星。
1976年7月28日 - 中国唐山大地震，24万人死亡。
1976年9月9日 - 中国主席毛泽东逝世。
1976年11月26日 - 微软正式注册成立。

1977年1月23日 - 美国著名电视剧“根”（Roots)开始在ABC启播。
1977年6月26日 - Elvis Presley 在 Indianapolis开最后一次的演唱会。
1977年8月16日 - Elvis Presley在其住宅Graceland逝世，享年42岁。
1977年11月10日 - Bee Gees推出Saturday Night Fever专辑。

緬懷母校（2）

2011-07-23T19:21:00.001+08:00

在吉华（H）校六年，都是黄田水先生当副校长。黄副校长个子不高，不过，一张国字脸，不用开声都已经威严十足，大家都怕他。他每天都用扩音器做报告，从校长室外的窗可以很清楚的看到学校右边的课室，也就是六年级那排。黄副校长常常以他洪亮的嗓子喊：“安静下来！排好队！不要讲话！”。

黄副校长播报前，常常会先“试咪”，就是“呼呼呼”、“拍拍拍”，的吹气和“拍咪”。到今天，我还是会怀念他那一口独特的华语腔调。

黄副校长夫人，董雅兰老师，也是在H校任教。这张照片是1976年拍的。右边就是黄副校长，中间是吉华校友会主席李成正局绅。左边这位老师的名字，前阵子已经记起，沒記下來，现在又忘了，实在懊惱，也著實不该。如有谁记得，请告知，感激不尽。这位老师的书法寫得很好，任教不久，就离开了。

训育主任（现在也称纪律主任或训导主任）是潘运皇老师。潘老师也是每天板着一脸严肃。这也难怪，不严的话，学生就会爬上头了。

以前的班级是以颜色命名，即，红、黄、蓝、青、白、紫。现在则是以国内大学的英文名称缩写命名，比如，UM、USM、UKM等等。坦白说，我还是喜欢彩虹的童年。

我在一红和二红班的级任老师是黄彩玉老师。级任老师也就是现在的班主任。通常级任老师带两年，三、四年级，五、六年级换老师。

黄老师戴一副眼镜，身材微胖，是个疼学生的好老师。从前的老师十八般武艺，样样精通，除了语文科、算术（一、二年级学算术；现在的孩子比较聪明，都学数学）、连音乐也教。老实说，黄老师的嗓子并没什么特别。不过，教一年级学生唱《客人来》，也实在绰绰有余了。

谈到唱歌，不得不提有一副好嗓子的伍艳华老师。伍老师身材高挑、穿着时髦、发型前卫、说得一口流利的英语。她喜欢穿紧身长袖衣配窄长裤和高跟鞋，有时候围一条丝巾。伍老师脸上永远挂着笑容，令人如沐春风。

H校另一位美女老师是李玉芳老师。李老师有着一双乌黑的大眼睛，披着一头飘逸长发，皮肤白皙，说话清晰，不疾不徐。遗憾的是，两位美女老师都不曾正式教过我。

那时候一年级的《华语》读本是很浅的，第一和第二课就是：

（一）拍球
弟弟来
来来来
来拍球

（二）唱歌
哥哥唱歌
姐姐唱歌
我也唱歌

二年级的读本也没什么不同，生字多了些而已，内容是挺枯燥的。那时候也没什么课外读物，《好学生》半月刊、《知识报》、《知识画报》好像也只在两三年后才出版。

于是，我就开始读堂兄堂姐的高年级读本。读到四年级的课文，顿时被精美的插图和生动的故事吸引了。那时候的插图都是手工油绘印刷，没有电脑绘图这回事。

由于读了许多有趣的故事，比如愛迪生等等，在班上我就常常给坐我前面的李合兴讲故事。后来被黄老师骂我说话太多，干扰同学。

四年级读本有一课是说一名在前线作战的士兵，在发现敌军施放毒气后，为了要通知后方兵士们，就毅然除下自己的防毒面罩，用力吹起号角。后来，因为吸入太多毒气而不幸牺牲。

插图里那名士兵跌坐在地上，除下的面罩搁在胸前，右手握着小號，用力吹着。遠處漫天烽火，毒氣滚滚而来。

这幅感人的畫和捨己為人的故事，就这样刻印在我的心里。

緬懷母校（1）
緬懷母校（2）
緬懷母校（3）

时代背景
1972年1月15日 - 美国President Nixon授权开始研发太空穿梭机。
1972年2月4日 - 美国Mariner 9太空船从火星发回照片。
1972年8月12日 - 美国从越南撤回最后一批军队。
1972年9月5日 - 西德慕尼黑奥运会大屠杀。
1972年12月11日 - Apollo 17 登陆月球。这也是人类最后一次登月。

1973年3月29日 - 美国最后一名军士离开越南。
1973年5月14日 - 美国发射Skylab太空站。
1973年10月20日 - 英国女王Elizabeth II为悉尼歌剧院主持开幕。

緬懷母校（1）

2011-07-20T09:29:00.004+08:00

1972年，我的父母把我送入吉华（H）小学就读一年级。从此，我成了吉华人。

当年的吉华（H)校，紧靠路边围墙内的，是一排参天而起的针叶树。我们常常玩的游戏，就是把一根扯断的针叶小心接回，然后让同学猜扯断的地方在哪里。落了一地的棕色种子带硬的尖壳，有时候奔跑跌倒，膝盖和手掌就会被刺伤。我们的童年，也就在这一排大树下，嬉戏追逐中渡过。

左边教室前有一排用石灰砌成的花圃，种满长年盛放的大红花。奇怪的是右边教室（一年级课室）前却没有花圃。

学校左右两侧是候车亭，也是下午班学生到校后集合，和放学时等巴士的地方。

学校正对面是一间荒废的老式双层大屋，陰沉沉的。大屋前是一片空地。我和谢笃生常到那儿玩玻璃珠子。

进入校舍大楼，是一个小厅，右边有一道弯阶上二楼。牙科室就设在二楼。那时候，我们检查牙齿和拔牙，都在学校的牙科室。常常可以听到补牙机器的“滋滋”声，也常看到同学咬着棉花走出来。

过了小厅，左右两边是教师室；右边是（H)校的，左边是（K）校的。教师室很小，比一个标准课室还小。黄田水副校长就坐在正中，他后面是一排玻璃橱柜，摆卖了学校赢得的奖杯。

教师室后，就是礼堂。我记得，周会、打预防针、常识比赛等等，都在礼堂进行。后来学校老师增加了，礼堂也成了教师办公室，周会也移到篮球场了。

食堂是在学校后面的河边。当年一碗麵湯只要兩角，老師吃的加料大碗的，也只是五角。

校长室是在礼堂后边，要上一层阶梯。校长是戴克强先生，戴一副黑框眼镜，是一位和蔼可亲的长者。他也是第一任校长，从1958年掌校，一直到1973年底。

我三年级开学时，来了位新校长，谭汉文先生。

谭校长比较年轻，身材魁梧，声音低沉有力，中气十足，常带笑脸，样子很亲切。还记得当年有一位歌星叫魏汉文的，也是戴眼镜，样子有点像谭校长，所以，感觉上谭校长也似乎有点歌星的味道了。

谭校长掌校到1977年9月，接任的是温文儒雅的邓锡兴先生。邓校长那时并没有照片里的那把长胡子。他说话斯文淡定，文质彬彬，却不乏威严。

和邓校长相处的日子不多。不久，我们也就毕业了。

（注：照片借自吉华（H）校网站）

緬懷母校（1）
緬懷母校（2）
緬懷母校（3）

致：马来西亚华语规范理事会 - 2011年7月17日

2011-07-18T21:53:00.002+08:00

【说明】：我在马来西亚华语规范理事会的官方网站和语范执行秘书交流后，不能苟同语范把“最高元首”一词列为不规范的解释。于是决定在原文（从“元首”谈起”）上增加资料和内容，连同其他两篇（“农历新年”、“稽查”和“查账”），依照语范执行秘书的建议，以书面提呈语范。

××××××××××

2011年7月17日

致

马来西亚华语规范理事会，
副主席、常务委员会长兼译名组主任：吴恒灿先生

吴先生，

您好！

我对于贵理事会官方网站上，把一些本地常用词列为不规范、歧义和逻辑错误，不表同意。

特提呈此函，详细说明我的看法。班门弄斧之处，还望海涵指教。

谢谢。

祝
安

蔡立人敬
jinchuah@gmail.com

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“元首”

马来西亚华语规范理事会网站的规范词语表里称“最高元首”、“国家元首”和“州元首”都不规范，是歧义和逻辑错误，并把它们规范为“元首”和“州长”。原文如下。

3.建议使用词语：州长
不规范名词：州元首
原因：逻辑错误
说明：元首：国家对内外的最高代表。

4.建议使用词语：元首
不规范名词：最高元首/国家元首
原因：歧义
说明：元首：国家对内外的最高代表，已包含“最高/国家”。

请容许我谈谈我的一点浅见。

国家元首

《现代汉语词典5》把“元首”释为“国家的最高领导人”，所举的用例正是“国家元首”。这说明，《现汉》并不反对把“元首”搭配“国家”。

百度百科和维基百科也都各自把“国家元首”列为独立条目。

百度百科说：“国家元首是一个国家在实际上或形式上对内对外的最高代表。”

维基百科说：“国家元首是国家、联盟、联邦中的最高代表，是国家的象征，履行宪法赋予的权力和义务。”

中国政府的官方新闻发布也用“国家元首”。例：

“值此非洲联盟第十一届国家元首和政府首脑会议召开之际，我谨代表中国政府，并以我个人名义，向会议致以热烈的祝贺。”（温家宝总理；新华社北京2008年6月30日电）

“中国国家主席胡锦涛23日在纽约出席联合国大会一般性辩论并发表题为《同舟共济共创未来》的重要讲话…。这是中国国家元首第一次站在联大一般性辩论的讲台上。”(新华社北京2009年9月24日电)

“王岐山副总理和戴秉国国务委员作为中国国家元首特别代表分别负责经济对话和战略对话。克林顿国务卿和盖特纳财长作为美国国家元首特别代表分别负责战略对话和经济对话。”（外交部网站；2009年6月4日）

《三亚宣言》“1. 我们，中华人民共和国、巴西联邦共和国、俄罗斯联邦、印度共和国和南非共和国的国家元首和政府首脑，于2011年4月14日在中国海南省三亚市举行金砖国家领导人第三次会晤。”。

在英文里，Heads of State and Government即“国家元首和政府首脑”；BRICS 是“金砖国家”而Leaders是“领导人”。所以，以下的翻译已经被国际社会接受：

Head of State 国家元首
Head of Government 政府首脑
Leaders 领导人

“元首”也指head，“国家元首”即head of state。“元首”可以单独使用，比如“马中两国元首会晤”；也可以搭配“国家”。

最高元首

马来西亚联邦宪法第32条写明Supreme Head of the Federation是Yang di-Pertuan Agong。既然Head of the Federation已经清楚指的是联邦元首，为什么还要冠以Supreme呢？

很明显的，宪法是要凸显此元首（Head）是至高无上（Supreme）的，也是宪法给予我国元首的最崇高的敬意。

The Supreme Head译成中文就是“最高元首”，这也是宪法第IV部第1章的标题。

Head of State和The Supreme Head的区分就是，前者只是一般的称呼，而后者则是马来西亚独一无二的尊称。“最高元首”可被视为专有名词，且已得到国际社会的认同。这个独特的名称使到百度百科和维基百科把“马来西亚最高元首”定为独立条目。

要知道，Agong一字本来就带有“至高”之意。相反的，“元首”和Head本身并没带有Supreme的这种敬意，所以，我们必须冠以“最高”，来更正确的反映宪法的涵义。

语范把Head of State等同The Supreme Head，然后一概以“元首”来称呼，是不能被接受的：

第一，从直译角度看，语范忽略了Supreme一词；
第二，从意译角度看，语范没有把宪法对元首的崇高敬意表达出来；
第三，从国际惯例看，没有区分一般性称呼和我国的独特称呼。

语范执行秘书引述中国现代学者林汉达说：“（正确的翻译）就是尽可能地按照中国语文的习惯，忠实地表达原文中所有的意义 ”。中国当代学者王以铸说：“好的翻译决不是把原文的一字一句硬搬迁来，而主要的却是要传达原来文章的神韵”。

其实，林汉达也承认，中国的语文习惯，并不一定足以“忠实地表达原文中所有的意义”。

翻译的最高境界是：信、达、雅。文学著作虽注重雅，仍以信为主；宪法更应追求信、达。连律师的法律文件都必须精准，不可有一丝含糊，因此用字措词务求详尽翔实，以致冗长沉闷。翻译宪法更不应该简炼、省略，这是最基本也是最严格的要求。

所以，如果死板的依照中国语文习惯对“元首”的释义，根本不能忠实地表达宪法的The Supreme Head所有的意义，也不能跟从国际惯例的翻译Head of State。当然，更谈不上有什么神韵了。

同样的，宪法第41条说明，最高元首也是Supreme Commander，即最高统帅。虽然词典把“统帅”释为“统率全国武装力量的最高领导人”，已经含“最高”的意思，但还是必须冠以“最高”以凸显Supreme这个字眼。

我查了几本英汉词典，都把Supreme Commander译为“最高统帅”或“最高司令”。请看文末附录（2）。所以，我不能苟同语范坚持不翻译Supreme这个字眼的立场。

另一方面，语范执行秘书说：“中国对本地特有事物、人名的译名，理事会仍然与中国驻马大使馆文化处协商，未必会全然接受中方的译法。”

我并不认为“最高元首”是中国翻译的。我只说，中国政府也尊重我国的称呼，例：

“外交部发言人马朝旭２日宣布：应马来西亚最高元首米詹和新加坡共和国总统纳丹邀请，国家主席胡锦涛将于11月10日至13日对上述两国进行国事访问。”（新华社北京2009年11月2日电）

从以上短短一句，我们可以看到中国外交部如何正确、妥当的，称呼三个国家的最高领导人。

再例：
“出席过北京奥运会开幕式后，马来西亚最高元首米詹·扎因·阿比丁一行10日来到中国历史文化名城西安参观访问。” （新华社西安2008年8月10日电）

“中国国家主席胡锦涛和副主席曾庆红13日分别致电马来西亚新任最高元首和副最高元首，祝贺他们就职。”（中国新闻网 2006年12有14日）

州元首

把“州元首”规范为“州长”是不恰当，也不符合宪法的。联邦宪法在1976年8月27日开始生效的修订案（Act A354, section 42; Act A514, section 19）里，以Yang di-Pertua Negeri全面取代Governor这个字眼。

Yang di-Pertua Negeri在宪法的定义（第160条）是Head of State in a State not having a Ruler，Head of State也就是“州元首”。这里的State在宪法的定义是联邦州属。

在其他联邦制国家，比如美国和澳洲，州长（Governor）是州的行政长官，负责统筹州内的行政事宜。中国有省长（Governor），而省长也是一个行政职位。我们的州元首不是一个行政职位，不应该称为“州长”。

州元首可以列席统治者会议，但却不是世袭的，所以不能被选为最高元首。既然Yang di-Pertua Negeri有着列席统治者会议的特别地位，称为“州元首”并不为过。

语范执行秘书说：“因为宪法下还有市、县议会主席，法定称呼yang di-pertua MPSJ，我们不至于译为“首邦市元首”或“巴生县元首”吧！”

我认为这是对联邦宪法和翻译的误解。请让我解释。

首先，联邦宪法里根本没有提到Yang di-Pertua Majlis Perbandaran 这个职位。

第二，在联邦宪法里：

上议院	Senate	Dewan Negara
主席	President	Yang di-Pertua Dewan Negara
副主席	Deputy President	Timbalan Yang di-Pertua Dewan Negara
下议院	House of Representatives	Dewan Rakyat
议长	Speaker	Yang di-Pertua Dewan Rakyat
副议长	Deputy Speakers	Timbalan-Timbalan Yang di-Pertua Dewan Rakyat

由此可见，英文的职位名称是很明确的，而国文的Yang di-Pertua也可以指一个议会里的主席或议长。所以，Yang di-Pertua也用在市议会和县议会的主席之称。

这就好像Head可以用在很多地方，但是，没有人会把Head of Government翻译为“政府元首”；或把Head of Department翻译为“部门元首”。

同样的，没有人会把Senate的President翻译为“总统”；把Yang di-Pertua Dewan Rakyat翻译为“下议院元首”；也同样的，我们也不用担心会有人把Yang di-Pertua MPSJ翻译为“MPSJ元首”。

马来西亚的君主制度是很特别的。我们不能因为中国出版的词典把“元首”定为“国家最高领导人”，就认为州最高领导人不能称为“元首”。也正因为我们的统治者会议里有许多最高领导人的称呼：州元首、苏丹、拉惹、森美兰最高统治者，继而有“最高元首”，也就理所当然了。

另一方面，语范网站上的名称写法，DiPertuan和DiPertua，也不合乎宪法标准。宪法的写法是di-Pertuan和di-Pertua。

我们一直以来沿用前辈翻译的“最高元首”、“最高统帅”和“州元首”都是以联邦宪法为依据的，而宪法用词必须非常精确。真的要把“最高元首”和“州元首”规范为“元首”和“州长”，那也只好修改宪法了。

蔡立人
稿于2011年6月19日
增添内容和资料：2011年7月15日

浅见（6）：从“元首”谈起： FB
浅见（7）：“農曆新年”： FB
浅见（8）： “稽查”和“查账”： FB

附录（1）：

马来西亚联邦宪法
Federal Constitution of Malaysia
PART IV - THE FEDERATION
Chapter 1 - The Supreme Head

32. Supreme Head of the Federation, and his Consort
(1) There shall be a Supreme Head of the Federation, to be called the Yang di-Pertuan Agong, who shall take precedence over all persons in the Federation and shall not be liable to any proceedings in any court except in the Special Court established under Part XV.

41. The Yang di-Pertuan Agong shall be the Supreme Commander of the armed forces of the Federation.

160.
“Governor” (Repealed);
“State” means a State of the Federation;
“Yang di-Pertua Negeri” means the Head of State in a State not having a Ruler.

附录（2）：
1. Supreme，至上的。Supreme Commander 最高统帅
p.793, 牛津英汉汉英词典2010，外语教学与研究出版社Oxford Chinese Dictionary 2010

2. Supreme （地位、权力等）最高的，至上的。supreme commander 最高统帅
p.2033, 英汉大词典（第二版），上海译文出版社The English-Chinese Dictionary

3. Supreme 最上的，最高的；极上的，无上的；supreme commander 最高统帅
p.1400, 英华大词典（修订第二版）1996，商务印书馆 A New English-Chinese Dictionary

4. Supreme 最高的；至高无上的。the supreme commander of the armed forces 武装力量的最高统帅
p.2031, 牛津高阶英汉双解词典（第7版），商务印书馆，牛津大学出版社 Oxford Advanced Learner’s English-Chinese Dictionary 7the Edition

附录（3）：

语范对拙文（从”元首”谈起）的评语 - 2011年7月7日

语范编按：感谢作者对本站提出的意见。一国理应只有一位元首，di-pertuan 源自 tuan, 是君主；di-pertua 源自tua, 则是长者、首领；早期前辈们把这两个词等同了，是一项谬误，因为宪法下还有市、县议会主席，法定称呼yang di-pertua MPSJ，我们不至于译为“首邦市元首”或“巴生县元首”吧！另外，中国对本地特有事物、人名的译名，理事会仍然与中国驻马大使馆文化处协商，未必会全然接受中方的译法。

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我在语范网站留言版的提问（1） - 2011年7月12日

执行秘书先生，

您好！谢谢您阅读拙文“从‘元首’谈起”，并给予解释。

我有几个问题想请教您：

1。请问如何翻译联邦宪法Part IV Chapter 1的The Supreme Head?
2。请问如何翻译联邦宪法第32条的Supreme Head of the Federation？
3。请问如何翻译联邦宪法第41条的Supreme Commander？
4。如果您说Yang di-Pertuan是君主，那么请问Agong是什么意思？
5。请问Mesyuarat Agong里的Agong是什么意思？

谢谢。

蔡立人敬

语范解答:

许多刚接触翻译或懂英语，但对翻译不了解的人对翻译存在误解，因为他们不是翻译意思，而是翻译文字。

中国现代学者林汉达说：“（正确的翻译）就是尽可能地按照中国语文的习惯，忠实地表达原文中所有的意义 ”。中国当代学者王以铸说：“好的翻译决不是把原文的一字一句硬搬迁来，而主要的却是要传达原来文章的神韵” 。

以中英互译为例，一个称职的翻译员除了须精通两种语文以外，还必须了解使用这两种语文民族文化与规范。英文词Head, Commander, Chief实可用于任何阶级的首领或指挥官，所以需冠上Suprem e，State, Army等词来区分身份和管辖范围。

中文在五千年的演化中，成就了用字简洁、优美、精准、概念词多的特点；概念词中的“元首”实已具一国之最高领导人的含义（同元帅：统领一国全军的主帅），是指特定的“国内第一人”，即同一国中已无人再具此资格（其副手可以冠以“副”）。如果称呼自己国家的元首时仍冠以最高、国家等，就产生了重复形容的语病，如“一个人的独白” 、“被世人贻笑大方”等句子。

另，中文本身已发展出一套包含规范语法、词汇、文字等的完整的语系，除了术语名词以外，不适合以外语的语法要求来进行自我规范。对于您的提问，简答如下：

1&2：The Supreme Head (Yang di-Pertuan Agong) ：元首，Deputy Supreme Head (Timbalan yang di-Pertuan Agong) ：副元首。

3： Supreme Commander ：元帅或统帅。

3&4：国文Agong 特指我国元首（专用名词）。Mesyuarat Agong 实为 Mesyuarat Agung；Agung 意指大、主要的; 因此译为“大会”即可。

语范执行秘书答

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我在语范留言版的提问（2） - 2011年7月18日

执行秘书先生，

谢谢您的解答。

“元首”和Head都含有“最高”的意思。但是，为什么宪法要多此一举的在Head of the Federation前面冠以Supreme呢？

正如我在拙文里说，宪法很明显的是要凸显此元首的至高无上，这是对元首的最崇高的敬意。

“元首”一词本身并不含有这种敬意，它只是说明一个国家的最高领导人而已。

以语范的翻译标准，把Head of State等同The Supreme Head，然后一概以“元首”来翻译，是很说不过去的。

这正如Almighty God，既然人人都知道上帝是万能的，为什么还要冠以Almig hty呢？难道翻译时就可以省略掉Almighty吗？

如果翻译不能凸显宪法对我国元首的无上敬意，那还有什么“神韵”呢？

谢谢。

蔡立人

语范解答:

您好！汉语语法和英语语法的区别相当大，千万不要用英语语法来套汉语语法。英语文法规范中有相当多是不适用于中文的；汉语里有主语、谓语、宾语、补语、定语、状语，六大句子成分。英语里缺个补语。汉语用补语表示的意思，英语把它放到状语里去了。英语里面有个表语，汉语把它放到宾语里头去了。

英文字母大小写的功能：英语中的神有两种写法，即god 和God,一个g小写，泛指一般的神；另一个G大写，特指基督教的上帝，天父。两者读音一样，单从读音，无法分辨, 所以冠上Almighty等前称是有实用性的。然而华语则有上帝（天父）与普通神的称谓，已清楚的显示两者之间的不同。

语范立场：在“州元首”一词不成立的情况下，我国就只有一位元首，其地位已无高低之分，因此建议使用“ 元首”与“州长”。

如您认为语范所通过的译词有误，欢迎以书信方式说明因由，电邮或寄至秘书处。您的意见将会在来届语范全委会议中讨论。谢谢。

语范执行秘书答

淺見（8）：”稽查”和“查账”

2011-07-01T22:59:00.003+08:00

马来西亚华语规范理事会的网站上建议，社团的职位，应使用“审计员”或“查账员”取代“稽查”和“查账”，原因是歧义。原文如下：

建议使用词语：审计员、查账员
不规范名词：稽查、查账
原因：歧义
说明：社团的职位，稽查：官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动。查账是动词。

请容许我谈谈我的一点浅见。

稽查

首先，我先写我的意见，再作详细解释。

（1）“稽查”不只可以用在官方检查，也可以用在公司企业、学校、医院、社团等等。
（2）“稽查”的范围很广，各行各业里任何有可能出错（有意或无意、人为或天灾）的环节，都可以稽查。
（3）“稽查”不含贬义（见文末注1）。相反的，它是正面且积极的。“稽查”是杜绝贪腐、提高效率、提升服务、加强安全的预防措施。

让我们看“稽查”在词典和《百度百科》的释义。

《现代汉语词典5》稽查：
（1）【动】：检查（走私、偷税、违禁等活动）。
（2）【名】：担任这种检查工作的人。

《现代汉语规范词典2》稽查：
（1）【动】：检查（违法行为）例：～走私活动。
（2）【名】：担任稽查工作的人。

《百度百科》稽查：
（1）检查；盘查，与原始凭证进行比对确认，是否为账物一致；一般分为两种形式：
1.官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动；
2.公司企业检查/稽兑内部的违流程/反程序作业；
（2）担任稽查工作的人

两部词典的释义主要是针对官方检查。但是，“违禁”和“违法行为”的涵盖面很广，并不局限于走私、偷税（虽然对官方检查来说，这占大部分）。《百度百科》的释义就包括“公司企业”的内部稽查。

那么，要如何确定“稽查”也可以用在公司企业和社团呢？我们可以上网搜寻实例。以下是网上搜索到的实例（中国大陆和台湾而已），说明“稽查”是可以用在官方、公司企业、学校、社团、医院等领域的。

（1）官方：
质量技术监督局稽查分局（南京市）
文化市场综合稽查队（南宁市兴宁区）
珠海药监稽查分局开展药品安全专项检查（珠海市）
地税局稽查局（沈阳市）
市、县相继成立流动人口计划生育管理稽查组织
食品稽查志工（台湾屏东县）
學生租屋安全大稽查（台湾台中市）

（2）大学/医院：
财务稽查制度（贵港市广播电视大学）
水电稽查办公室（湖南农业大学）
《济南大学能源稽查管理暂行办法》（济南大学）
计算机犯罪的预防和稽查问题（北京大学法律信息）
临床试验数据质控与稽查培训（上海中医药大学）
药物临床试验的稽查与核查（上海第二军医大学长征医院）
建立经费稽查制度（台湾中国科技大学）
中臺科技大学膳食衛生稽查違規罰單（台湾）
膳食稽查委員（台湾世新大学学务处卫生保健组）

（4）社团/团体：
校社联稽查部（山东理工大学）
财务稽查处（上海应用技术学院社联）
内部稽查制度（湖南女子大学社团联合会）
北京市社会团体管理办公室稽查大队（北京市）
社团年检、日常管理与财政稽查（湖南省本级社会团体收支管理调查报告）
定期接受社团联合会纪检部的稽查（西安西小北高校社团网）
审计监督、税务稽查（山西省体育总会秘书处）
国际医药品稽查协约组织(PIC/S)
第36屆财务稽查委員會（國際同濟會台灣總會）

（5）公司企业：
中国联通稽查大队综合部（中国联通）
中国电信掌上文化稽查系统方案（中国电信）
专职网络安全稽查机构（淘宝网）
安全稽查员（富士康科技集团）

大连市自来水集团有限公司用水稽查办公室（大连）
强化供水稽查（山东省淄博市自来水公司稽查管理）
强化安全稽查，推动安全管理（安徽电力宿松供电公司）
安全稽查组（重庆机床集团）
电子安全稽查（湖北省大悟县供电公司配电工区）
包头市运输管理处运政稽查大队

制定市场稽查考核办法（西安出租汽车管理处）
淄博市博山区煤矿安全执法稽查大队
拉萨市公交总公司稽查队

广州中国人民银行广州分行稽查处
中国银行省行济南稽查中心

刘玉章：原中国银行稽查处处长，高级会计师，著名财税专家。
龚巧莉：财经大学教授，发改委稽查办财务稽查专家。

（6）一般公司企业管理和运营
酒店员工稽查考核管理办法
酒店管理人员稽查管理考核办法
內部稽查制度
承包商稽查制度
建筑市场稽查管理
工作目标稽查表
业务稽查专员
网站内容稽查人員
行车稽查员
有线电视稽查人员（稽查有线电视私接及合約戶之协商签约）
工安稽查人员(工地安全检查)

从以上的实例，我们可以很清楚看到，“稽查”可以是各行各业的，包括财务查账和审计。“稽查”的目的就是要防止舞弊和贪污，避免或减少失误、甚至意外伤亡的发生。

“稽查”也是一个有正面意义的词。在企业管理方面，就是“防范于未然”。一个有良好管理层的公司企业或团体，必须有危机意识，成立特定的稽查小组，定期做稽查工作，确保作业流程顺畅、财务账目分明、设施使用安全、服务达到指标、符合国家或国际工业标准、电脑/网络和数据库安全等等。

对于社团来说，成立稽查小组或委任稽查员，可以是检查审计账目、网络安全、保安流程、或管理流程。

舉例，一个社团如果兴建新会所，可以成立“工程稽查小组”，负责监督承包商的工程进度，确保质量没有被偷工减料。

再舉一例，一个社团把电脑和网络管理外包给第三方，也可以同时委任一位在资讯科技方面有专长的会员，定期负责“网络安全稽查”，确保外包商遵守网络安全标准。

因此，社团使用“稽查”一词并没有不妥当的地方。

另一点我注意到的是，两部词典的释义都没有“官方”两字，而语范的说明：“官方检查走私、偷税、违禁等的非法活动。”，很湊巧的，和《百度百科》的释义1.1是一模一样的。如果语范是参考释义1.1（官方检查），但没有考虑释义1.2（公司企业检查），是很奇怪的。释义1.2的创建日期是早自2009年3月12日。

查账

“查账”翻译成英文是Audit，通常指账目的检查或审计。但是，在今天的企业界，Audit也包括其他方面的检查。Wikipedia解释Audit为：

The general definition of an audit is an evaluation of a person, organization, system, process, enterprise, project or product. The term most commonly refers to audits in accounting, but similar concepts also exist in project management, quality management, and energy conservation.

由此可见，Audit和“稽查”的意思很接近，包括检查个人、团体、系统、流程、企业、项目或产品。Wikipedia所说的财务会计、项目管理、品质管理、能源保护，都可以用“稽查”。

比如，Network Security Audit就可以翻译为“网络安全稽查”，而不是“网络安全查账”。

再如，ISO 28000 Supply Chain Security Audit可以译为“供应链安全稽查”，而不是“供应链安全查账”。担任这项工作的人，Auditor，也不是查账员，而是稽查员。

还有，Operational Audit和Management Audit可以各译为“运营稽查”和“管理稽查”，而不是“运营查账”和“管理查账”。

现在说回“查账”这个“职位”，词典把它标为动词。对于一个职位来说，当然用一个名词是比较适合。一般社团或活动的筹备委员会都有类似“查账”的“职位”，比如：

查账：赵先生
统筹：钱先生
发行：孙先生
联络：李小姐

查账、统筹、发行、联络都是动词。还有许多“职位”，如：特刊、设计、美术、排版、题字、交通、保安、招待等等。

一些大的社团都会设立工作小组，比如联络组的负责人就叫联络组主任（名词）。对于一些小社团，包括学校的家长教师协会，通常就是一个人（会员）负责工作，而且是义务的。

所以，“查账”、“统筹”、“发行”、“联络”（动词）也可以表示“负责查账”、“负责统筹”、“负责发行”、“负责联络”。如果把他们称为：

查账员：赵先生
统筹员：钱先生
发行员：孙先生
联络员：李小姐

就显得累赘了。同时，也没必要自称为查账主任、统筹主任、发行主任、联络主任。

所以我觉得，有些社团用“查账”并没错，这只是社团日常运作和沟通上简单化一个用词而已。当然，如果是招聘员工，就应该用“查账员”或“稽查员”。

结语
语言是属于大众的。词典的其中一个缺点就是，它往往不能实时的，具体的反映当今社会用词的真实情况。“稽查”就是一个很好的例子。

其实，在现实生活中的用词，只要简单易懂，没有误导，没有错误，就不必化简为繁，死板的执着于语法标准，和拘泥于词典的字面释义。这样，大家都会活得快乐些！

蔡立人
稿于2011年7月1日

注（1）
马来西亚华语规范理事会副主席杨欣儒先生在其大作“马来西亚华人社团职位名称不规范”（原载于南洋商报·言论2010年5月17日）对使用“稽查”一词的社团这么评说：

“社团还有一个职位叫查账，而查账却是个动词，不是名词，指检查核对账目。笔者查了几本英汉词典，auditor的翻译是审计员、稽核员、查账员。有些社团把这个职位叫稽查，殊不知稽查指的是检查（走私、偷税、违禁等活动）。这是自贬身份的职位，该社团应该是经常有上述非法活动才需要设立这种职位吧？”。

杨先生的最后一句评语，对社团和担任稽查工作的人，都是不公平，且含有贬义的。

我对“华语规范化”的其他文章：

浅见(1)：《现代汉语常用词表》浅析
浅见(2)：规范词与本地惯用词
浅见(3)：规范的原则
浅见(4)：再看舞狮
浅见(5)：从“黑心”谈起
浅见(6)：从“元首”谈起
浅见(7)：“農曆新年”

浅见（7）：“農曆新年”

2011-06-27T05:44:00.009+08:00

马来西亚华语规范理事会的网站上建议使用“春节”取代“农历新年”和“华人新年”，原因是逻辑错误。原文如下：

建议使用词语：春节
不规范名词：农历/华人新年
原因：逻辑错误
说明：节庆时段是农历元月的前15日。

请容许我谈谈我的一点浅见。

百度百科说：“春节，即农历新年，俗称过年，一般指除夕和正月初一。”如果键入“农历新年”，就会看到“农历新年和春节是同义词，已合并”的句子。

维基百科则把“春节”等同新春、农历新年、大年，过年、度岁、庆新岁。

台湾教育部国语词典把“新春”释为“农历新年”；“春节”则是“中国传统节庆之一；指农历正月初一”。

既然“农历新年”和“春节”都指农历正月初一这一天，何来逻辑错误？

现在看看“春节”这个名词是如何定的。根据百度百科：

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时，采用世界通用的公元纪年。为了区分阳历和阴历两个“年”，又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后，故把阳历一月一日称为“元旦”，农历正月初一正式改称“春节”。

从这段文字，我们可以知道，中国政府主要是为了区分阳历和阴历两个“年”，才立法把“农历新年”改称“春节”。这是中国的权利和自由，外人无从干涉。所以，当我们身处中国，或和中国朋友打交道时，我们用“春节”，这是入乡随俗，尊重对方。

在马来西亚，有人喜欢迎“春节”，有人喜欢过“农历新年”，有人偏爱“新春”，那是个人自由。

但是，如果语范认为，中国的元旦新年（阳历1月1日）才是新年，所以“农历新年”("节庆时段是农历元月的前15日")是逻辑错误，那这种论点本身就不合逻辑，因为我们说的是两个不同的曆法，当然有各自的新年，怎能混为一谈？把“农历新年”和“华人新年”列为不规范，是不合理的。

“农历新年”没有错。这么多年来，我们何曾过错年？

蔡立人
稿于2011年6月26日

我对“华语规范化”的浅见的其他文章：

浅见(1)：《现代汉语常用词表》浅析
浅见(2)：规范词与本地惯用词
浅见(3)：规范的原则
浅见(4)：再看舞狮
浅见(5)：从“黑心”谈起
浅见(6)：从“元首”谈起

浅见(6)：从“元首”谈起

2011-06-22T10:47:00.011+08:00

马来西亚华语规范理事会网站的规范词语表里称“最高元首”、“国家元首”和“州元首”都不规范，是歧义和逻辑错误，并把它们规范为“元首”和“州长”。原文如下：

3.建议使用词语：州长
不规范名词：州元首
原因：逻辑错误
说明：元首：国家对内外的最高代表。

4.建议使用词语：元首
不规范名词：最高元首/国家元首
原因：歧义
说明：元首：国家对内外的最高代表，已包含“最高/国家”。

请容许我谈谈我的一点浅见。

首先看“国家元首”。《现代汉语词典5》把“元首”释为“国家的最高领导人”，所举的用例正是“国家元首”。

百度百科和维基百科也都各自把“国家元首”列为独立条目。

百度百科说：“国家元首是一个国家在实际上或形式上对内对外的最高代表。”

维基百科说：“国家元首是国家、联盟、联邦中的最高代表，是国家的象征，履行宪法赋予的权力和义务。”

中国政府的官方新闻发布也用“国家元首”。例：

“值此非洲联盟第十一届国家元首和政府首脑会议召开之际，我谨代表中国政府，并以我个人名义，向会议致以热烈的祝贺。”（温家宝总理；新华社北京2008年6月30日电）

“中国国家主席胡锦涛23日在纽约出席联合国大会一般性辩论并发表题为《同舟共济共创未来》的重要讲话…。这是中国国家元首第一次站在联大一般性辩论的讲台上。”(新华社北京2009年9月24日电)

“王岐山副总理和戴秉国国务委员作为中国国家元首特别代表分别负责经济对话和战略对话。克林顿国务卿和盖特纳财长作为美国国家元首特别代表分别负责战略对话和经济对话。”（外交部网站；2009年6月4日）

由此可见，“元首”和“国家元首”是普通名词。“元首”指head，“国家元首”即head of state。语言的使用也必须灵活，“马中两国元首会晤”，就不需要加上“国家”。

接下来看“最高元首”。马来西亚联邦宪法第32条写明Supreme Head of the Federation是Yang di-Pertuan Agong。既然Head of the Federation已经清楚指的是联邦元首，为什么还要冠以Supreme呢？

很明显的，宪法是要凸显此元首（Head）是至高无上（Supreme）的。The Supreme Head译成中文就是“最高元首”，这也是宪法第IV部第1章的标题。

同样的，宪法第41条说明，最高元首也是Supreme Commander，即最高统帅。虽然词典把“统帅”释为“统率全国武装力量的最高领导人”，已经含“最高”的意思，但还是必须冠以“最高”以凸显Supreme这个字眼。

“最高元首”可被视为专有名词，且已得到国际社会的认同。这个独特的名称使到百度百科和维基百科把“马来西亚最高元首”定为独立条目。

中国政府也尊重我国的称呼，例：

“外交部发言人马朝旭２日宣布：应马来西亚最高元首米詹和新加坡共和国总统纳丹邀请，国家主席胡锦涛将于11月10日至13日对上述两国进行国事访问。”（新华社北京2009年11月2日电）

“出席过北京奥运会开幕式后，马来西亚最高元首米詹·扎因·阿比丁一行10日来到中国历史文化名城西安参观访问。” （新华社西安2008年8月10日电）

“中国国家主席胡锦涛和副主席曾庆红13日分别致电马来西亚新任最高元首和副最高元首，祝贺他们就职。”（中国新闻网 2006年12有14日）

最后，把“州元首”规范为“州长”是不恰当，也不符合宪法的。联邦宪法在1976年8月27日开始生效的修订案（Act A354, section 42; Act A514, section 19）里，以Yang di-Pertua Negeri全面取代Governor这个字眼。

Yang di-Pertua Negeri在宪法的定义（第160条）是Head of State in a State not having a Ruler，也就是“州元首”。这里的State在宪法的定义是联邦州属。

在其他联邦制国家，比如美国和澳洲，州长（Governor）是州的行政长官，负责统筹州内的行政事宜。

另一方面，语范网站上的名称写法，DiPertuan和DiPertua，也不合乎宪法标准。宪法的写法是di-Pertuan和di-Pertua。

我们一直以来沿用前辈翻译的“最高元首”、“最高统帅”和“州元首”都是以联邦宪法为依据的，而宪法用词必须非常精确。真的要把“最高元首”和“州元首”规范为“元首”和“州长”，那也只好修改宪法了。

蔡立人

稿于2011年6月19日
(有意转载，请注明出处：http//zhzy.blogspot.com)

参考资料：

马来西亚联邦宪法（2006）
马来西亚联邦宪法（2009）
马来西亚联邦宪法（2009）（国文）

Judicial Appointments Commission
Malaysian Monarchy
Wikipedia

中国中央政府门户网站
非洲联盟

马来西亚华语规范理事会网站-国州统治者译名
马来西亚华语规范理事会网站-国州统治者译名-截图

维基百科
百度百科
谷歌翻译

现代汉语词典（第5版），商务印书馆
现代汉语规范词典（第2版），外语教学与研究出版社/语文出版社
英汉大词典（第2版），上海译文出版社
英华大词典（第2版），商务印书馆
牛津高阶英汉双解词典（第7版），牛津大学出版社
汉英双解词典，北京语言文化大学出版社
新世纪汉英词典，外语教学与研究出版社

扩展资料：

马来西亚联邦宪法 Federal Constitution of Malaysia

PART IV - THE FEDERATION

Chapter 1 - The Supreme Head

32. Supreme Head of the Federation, and his Consort

(1) There shall be a Supreme Head of the Federation, to be called the Yang di-Pertuan Agong, who shall take precedence over all persons in the Federation and shall not be liable to any proceedings in any court except in the Special Court established under Part XV.

41. The Yang di-Pertuan Agong shall be the Supreme Commander of the armed forces of the Federation.

160.
“Governor” (Repealed);
“State” means a State of the Federation;
“Yang di-Pertua Negeri” means the Head of State in a State not having a Ruler.

非洲联盟第十一届国家元首和政府首脑会议

11th Ordinary Session of the Assembly of Heads of State and Government of the Union

浅见(5)：从“黑心”谈起

2011-06-12T22:45:00.006+08:00

拜读了雷贤淇老师的大作‘“黑心”的新用法’ （星洲日报/言路6月9日），想写一些读后感。

“黑心”一词，词典释义为形容人的阴险狠毒。有人不同意把它和人以外的词搭配，比如黑心食品。其实，像这种新用法是很寻常的。我举几个例子。

比如“阳光”本指日光，怎么可以拿来形容人呢？偏偏人们就用它来形容积极开朗、青春活力。当人们用开了，“阳光女孩”、“阳光青年”也就自然的出现在《现代汉语词典5》和《现代汉语规范词典2》里（以下各别简称为《现汉》和《现规》）。

再比如“包装”，本来就只是指包装物件，怎能包人呢？后来人们把它用在形象上的美化，约定俗成后，词典也就收录了这个新的义项，包装歌星了。

再看“荒芜”一词，本用来形容土地或田园，以上两部权威词典都只做如是释义。但是作家南方朔的文章命题却用来形容人心，“人心荒芜‧始有末日！”（星洲日报/言路6月10日）。词典没有这个义项，丝毫不影响作家发挥创意的用词，也没有阻碍我们解读作家的意思。

让我们看远一点的，比如：中国古时候的“经济”，即“经邦”、“经国”和“济世”、“济民”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含有“治国平天下的意思”。《晋书-殷浩传》：“足下沉识淹长，思综通练，起而明之，足以经济。”

后来演变为“指治国的才干”，“谓耗费少而收益多”，“指财力、物力”和“指一个国家的国民经济”。当年用这些新词义的有那些人？其中有孔尚任，刘鹗，鲁迅，朱自清和郭沫若。

清‧孔尚任《桃花扇-修札》：“写的激切婉转，有情有理，叫他不好不依，又不敢不依，足见世兄经济。”

刘鹗《老残游记》第三回：“听説补残先生学问经济都出众的很。”

鲁迅《书信集-致李霁野》：“倘暂时在北京设一分发处（一个人，一间屋）…就可以经济得多了。”

朱自清《历史在战斗中》：“著者是个诗人，能够经济他的语言，所以差不多每句话都有分量。”

郭沫若《洪波曲》第四章六：“在那时我们认为电影的宣传效果是很大的，打算在香港设一个第二制片厂，以便在海外容易取材而且经济。”

再看“水落石出”，本为描写景物。宋‧苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”宋‧欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”

后用以比喻事物真相完全显露。谁又用了这个新用法？

曹雪芹《红楼梦》第61回：“如今这事，八下里水落石出了。”

晚清吴趼人的《二十年目睹之怪现状》第33回：“﹝我们﹞万不能半途而废，一定要弄他个水落石出才好。”

还有“轮廓”，亦作“轮郭”。宋元之际史学家胡三省注：“钱，外圆为轮，内方为郭。”古时候指钱的内外边缘，怎能用在面部和村子呢？偏偏曹禺和周而复就用了。

曹禺《雷雨》第一幕：“她的脸色苍白，面部轮廓很美。”

周而复《上海的早晨》第一部四：“整个村子的轮廓消逝在昏暗中。”

像上面所列的词和成语，因为人们的使用演变，而有引申义和多重意义的，不胜枚举，在日常生活中，俯拾即是，例如：山寨，引爆，代表，同志，出轨, 冻结，花前月下，一丝不挂，天花乱坠，拖泥带水等等。

作家们没有因为一个词和其本义不同而舍弃不用；文学作品没有因为分歧的词义而晦涩难懂；读者没有因为词义的演变而不能适应；汉语也没有因为词义多方面发展而没落。

一个词或词义的诞生与存亡，取决于社会大众的接受与否。人们不再使用的词，词典再版时也只好把它删除。另一方面，人们并不会因为一些词或词义还未被词典收录，而不使用它们。

词典所收录的词和词义也不是绝对和不变的。词典没收录的词，不表示不可以用；词典收录的词义,不代表是唯一的释义。正因为语言是活的，词典无力约束，无法预测，也不能规定我们不可以增加词汇，和改变或增加原有词义。

《现规》主编李行健说，“词义的发展变化造成歧义和混乱的现象，就难于制定规范标准。”，我认为这种发展是无可避免的，与其把它视为“混乱”，倒不如说，这种发展和变化，大大丰富了汉语的词汇，培育了汉语蓬勃活跃的生命力。如果仅是因为词义的演变和变化而感觉到“混乱”，就要僵硬的统一用词和用法，对汉语发展来说是很悲哀的。

蔡立人

稿于2011年6月12日

本文简略版“从‘黑心’谈起”刊登在星洲日报言路版（2011年6月12日）

(有意转载，请注明出处：http//zhzy.blogspot.com)

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浅见(1)：《现代汉语常用词表》浅析

浅见(2)：规范词与本地惯用词

浅见(3)：规范的原则

浅见（4）：再看舞狮

浅见(4)：再看舞狮

2011-05-26T08:08:00.012+08:00

“舞狮”一词的争论已告一个段落，这个时候写“舞狮”似乎不合时宜。只是，由于我最近写一些关于汉语规范化的文章，对“舞狮”一词有兴趣，所以斗胆班门弄斧，提出我对这个词的看法。

有学者以《现代汉语规范词典》第2版（以下简称《现规》）为标准，认为“舞狮”是动词，因为《现规》明确标明为动词。

在这篇，我从几个不同角度来探讨，“舞狮”可不可以也是名词。

“舞狮”的语法

在汉语语法上，如果一个动词，受名词、代词或数量短语修饰时，在考虑其词义后，是能够转为名词，也就是成为一个兼类词的。我举几个例子来说明。

“提高”
（1）提高水平。“提高”是动词。
（2）水平的提高。“提高”在这里的词义和（1）的词义没有明显的不同。所以，不应该转为名词。《现规》和《现汉》（《现代汉语词典》第5版）都只把它列为动词。

“拨款”
（1）政府拨款给学校。“拨款”是一种行为，是动词。
（2）增加教育拨款。“拨款”受名词（教育）的修饰，指的是款项，和（1）的词义有明显的联系，不过词义却有差异。所以，“拨款”在这里可以转为名词，成为兼类词。《现规》和《现汉》明确把它标明为动词和名词。

“发言”
（1）他积极发言。“发言”是一种行为，是动词。
（2）他的发言很中肯。“发言”受代词的修饰，指发表的意见，和（1）的词义有联系，但又有差异。所以，“发言”在这里可以转为名词，成为兼类词。《现规》和《现汉》也明确把它标明为动词和名词。

现在，看看“舞狮”一词。

“舞狮”
（1）舞狮时要注意安全。“舞狮”在这里是动词，即表演一种舞蹈。
（2）中国舞狮分南狮和北狮。“舞狮”受名词（中国）的修饰，指的是一个舞蹈、习俗或体育项目，和（1）的词义有联系，但又有差异。所以，“舞狮”在这里也可以转为名词，成为兼类词。

诸如此类的词有很多，比如：领队、领导、领航、改稿、改革、赛车、赛船、赛艇、回信、回响、记录、记载、记忆、记认等等。

民间的使用

其实，“舞狮”在民间的使用早已经是动词名词自由互换。上述语法的分析，只是进一步说明这个现象而已。以下是我在网上随意摘取的句子，借以说明这一点：

中国舞狮跟随着华人移居海外而闻名世界。
下一场舞狮表演要开始了。
出动三頭舞狮同时表演。
首先进行舞狮热身运动。
為超大型的舞狮頭進行裝飾。
这两个舞狮面具好凶喔！
表演了傳統的舞獅節目。
舞狮制作课程。
舞蹈教室讓小朋友扮舞獅。
希望明年還可以看到舞獅的出現。

“舞狮”的释义

《现规》主编李行健在前言里关于标注词性的说法：“… 按词的义项分别标注词性。每个义项是特定的使用单位，具体的词性必然体现在义项的功能上。”

用来释义的句子，应与被释词的词性一致。从释句，我们就可以看出被释词的词性。不同词性的词，应有不同的释义模式。比如：

舞伴：[名] 陪伴别人跳舞的人。这是对名词的释义。
舞弄：[动] 挥舞耍弄。这是对动词的释义。

换言之，如果不标明[名][动] 两字，这两个词的词性也可以从其释句（也就是该词的功能）中体现出来。

再看《现规》给“舞狮”的释义：

舞狮：[动] 我国传统的民间舞蹈之一。由两人或一人套上狮子形状的道具，模仿狮子的各种动作、神态进行舞蹈，还有一人扮成武士手持彩球逗引。

让我们检视以上释义。第一句，“我国传统的民间舞蹈之一。”，很明显的是一个名词（舞蹈）的释义模式。第二句，“由两人…逗引。”，却是一个动词（进行舞蹈）的释义模式。如果不标示[动] 这个字，我相信许多读者会毫不犹豫的把“舞狮”当成名词。

我们知道，词典用词是很精简直接的。用一个解释名词的句子，来作为一个动词的主释句，是很不寻常的。为了更清楚的说明这点，让我们拿“赛马”一词来做比较。“赛马”有三个义项，分别是：

（1）[动] 比赛骑马的速度。
（2）[名] 指这种竞技体育项目。
（3）[名] 供比赛用的马。

所以我认为，“舞狮”可以是名词和动词，其最终词性，就以它在一个句子里（语境）的用法来确定。《现规》对“舞狮”的释义其实是对两个不同义项的释义，第一句是名词，指一种舞蹈、习俗或体育项目；第二句才是动词，描述这种舞蹈的动作。《现规》只标动词，我认为，是一个错误。

词典的不一致

词典出错不是不可能的。词典之间出现不一致，甚至本身标注的词性不一致，也常出现。且让我举例说明。

例：如果《现规》把“舞狮”标为动词，照理说，“斗牛”，也应该是动词。偏偏《现规》把“斗牛”标为名词，反而是《现汉》把它标为动词！那“斗牛”应该是名词还是动词？如果是兼类，为什么“舞狮”不能也是兼类？

再举个例子，同样以“知足常乐”为用例，《现规》把“知足”标为动词，而《现汉》则把它标为形容词。

我发现，两部权威词典在词类标注方面出现的许多差异，可以归纳为两类：

（1）同样用法，甚至是用例一模一样的义项，标为不同词类，比如：斗牛、知足。我整理了一个差异表，举出约40个例子来说明。请参考附录。

（2）兼类词的标注。《现规》在这方面明显的提供更多的义项的标注。比如

词目：《现规》 / 《现汉》
申请：[动][名] / [动]
领军：[动][名] / [动]
接线：[动][名] / [动]
接着：[动][动][副] / [动]
规律：[名][形] / [名]
规制：[名][名][动] / [名][名]
规约：[名] / [名][动]

为什么在兼类词的标注会有这种差异？李行健在《现规》前言里说：“自然，我们不可能，也没有必要将词的全部兼类标出，我们只需标注常用的类别。”

所以，“舞狮”在这种情形下出错，也就不稀奇。

网上的释义

中国著名的金山词霸和其线上词典爱词霸都把“舞狮”、“舞龙”、“醒狮”标为名词。

在线新华字典把“舞狮”释为：

“亦称‘狮舞’。体育与舞蹈相结合的一种活动。由两人扮狮子，一人扮武士持彩球逗引。有文狮与武狮之分。文狮有骚痒、舔毛、打滚、抖毛等动作；武狮有跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球等动作。是民间节日主要的体育娱乐活动。”

很明显指的是“一种活动”、“体育娱乐活动”。也即是一个名词。

台湾教育部国语辞典简编本（网路版）虽然没有给“舞狮”一词标注词性，但是，它的解释是：一种民俗体育运动。用的也就是对一个名词的释义模式。

结语

我认为，“舞狮”是动词也是名词。而且，“舞狮”一词在民间的使用早已经是动词名词互换。如果只是因为一部词典把“舞狮”标注为单一动词，就把多年约定俗成，大众熟悉的“舞狮”改为陌生的“狮子舞”，这种做法似乎不够严谨的。

至于从“舞狮”一词的争议，延伸出“词类活用”和“约定俗成”的两个概念，且让我留到下一篇。

蔡立人
稿于2011年5月25日
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“我对华语规范化的一点浅见”的其他文章也收录在本人面书里：
浅见(1)：《现代汉语常用词表》浅析

浅见(2)：规范词与本地惯用词

浅见(3)：规范的原则

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浅见(3)：规范的原则

2011-04-24T11:24:00.029+08:00

在我写关于“华语规范化”的第一篇里，我粗略分析《现代汉语常用词表》所收录的常用词，来说明我们没有必要放弃本身没有错误，没有误导的词，而采纳中国大陆的常用词。在第二篇，我以具体的例子说明我的观点。

在这一篇，我想回到起点，谈谈何谓“规范”，以及“约定俗成”。下一篇，我将会谈词典在这方面所扮演的角色。

我以《现代汉语规范词典》第2版（以下简称《现规》）为主要依据，其他网页资料为辅。

《现规》编写组包括主编李行健，也承担了研制《现代汉语常用词表》（以下简称《词表》）的任务。与此同时，李行健本身也是2001年发布的《第一批异形词整理表》（以下简称《整理表》）的起草人之一。

当我们说“规范词”，我们指的是什么？到底有没有所谓的“规范词”？以“约定俗成”来规范词汇不对吗？我从以下几个方面来说明：

（1）
《现规》与《整理表》顾问曹先擢，在《现规》序三（第8页）里，对“规范”有很清晰的注释：

“规范就是标准，包括两个方面：具体的和原则的，前者属于规定的，后者属于提倡的。具体的指国家有关部门颁发的语言文字的标准，如《简化字总表》《普通话异读词审音表》等。原则的指一种总体的要求。”

接下来，在第10页：

“我在上面讲到规范还包括原则这个层面，像词汇、语法，一般难以作硬性规定（自然科学名词术语除外），这要求做好提倡和引导工作。”

换言之，词汇和语法，是不能被硬性规定的。其标准是属于原则方面的，是“提倡”而已。

（2）
我们再看看中国官方的中国语言文字网所列出的研制项目：（链接）

这些项目有的已经完成，比如序号12的《词表》。请注意序号17“汉语外来词语规范原则”，和序号18的“汉语缩略语规范原则”。这两项涉及特定词汇的规范，清楚题为“原则”，有别于其他项目，比如部首、笔画、读音等“具体”的规定。

（3）
由李行健等人负责，前后历经10年研制，并在2008年正式发布的《现代汉语常用词表》（草案），毫不含糊的标明为“常用词表”，而非“规定词表”。

（4）
《现规》在其附录里的“常用语言文字法律及规范标准”（1955-2009）表，只有序号16的《第一批异形词整理表》关乎到词汇。其他的规范标准都是属于文字、部首、拼音、笔画、笔顺、标点符号、数字用法等“具体”的规定。

从百度百科（链接）提供的《整理表》内容，我们了解到整理异形词的主要原则是“通用性”，即：

根据科学的词频统计和社会调查，选取公众目前普遍使用的词形作为推荐词形。
把通用性原则作为整理异形词的首要原则，这是由语言的约定俗成的社会属性所决定的。
即使少数词频高的词形与语源或理据不完全一致，但一旦约定俗成，也应尊重社会的选择。

例子：比如“毕恭毕敬”和“必恭必敬”。从源头来看，“必恭必敬”出现较早，但此成语在流传过程中意义发生了变化，由“必定恭敬”演变为“十分恭敬”，理据也有了不同。从目前的使用频率看，“毕恭毕敬”通用性强，故以“毕恭毕敬”为推荐词形。

从这里我们也可以看出，第一，异形词的规范，和词汇、语法一样，是属于规范的原则层面，也就是“推荐使用”；第二，必须尊重社会大众约定俗成的用法，以“公众的取舍倾向明显”为选词范围，也就是以“约定俗成”为选词原则。

（5）
李行健在《现规》前言（第14页）里，关于词义处理方面，说：

“2. 在语言文字的使用中有不少方面还没有规范标准，对有些语文现象甚至不可能制定统一的标准。对于这些语文现象，我们从语言事实出发，根据语言文字的社会性特点，按约定俗成的原则处理。比如异形词的问题，在《第一批异形词整理表》未公布前，没有规范标准，即使“第一表”公布后，仍有一千多组异形词有待整理规范。词义的发展变化造成歧义和混乱的现象，就难于制定规范标准。以古老的成语“空穴来风”说，从前我们一直把它用在“无风不起浪”“事出有因”方面，而现在却普遍用作“无稽之谈”。现今的词典有释为“事出有因”的，有释为“无稽之谈”，还有释为既指“事出有因”，也指“无稽之谈”的。我们经过调查研究，按照社会约定俗成和因势利导的原则，把它的意义概况为“原比喻出现的传言都有一定原因或根据；现多用来指传言没有根据”。分清历史和现在，以便读者正确理解和使用。”

李行健的这一段话带出两点：第一，语文的使用是不可能制定统一规定标准的；第二，对于词义的处理是以“社会性特点”和“约定俗成”为原则，即考虑各地民情的用词习惯。

（6）
且让我们听听中国大陆学者对于规范词汇的看法。

国家在语言文字方面的规范只涉及字形、字音、标点、拼音等方面，而对于词汇的使用是比较宽松的，并没有规定哪些是规范词，哪些不是规范词…
～中国辞书学会会长、中国人民政协委员江蓝生教授

这是非常可笑的，成语更没有可能是规范的。
～北京师范大学王宁教授

中国和新加坡，中国大陆和香港、澳门与台湾，都具有各自的一些特点。这反映深刻的人文背景，不能简单化地归结为“规范”和“不规范”，更不能粗暴地用“对”和“错”来判定。
～华中师范大学语言学系主任邢福义教授、博导

以上是我斗胆借自Lui Lepming 吕老师在他的面书上的一篇帖子：“看看这些专家学者如何看待‘规范’”。（全文链接）

从以上六点，可以归纳成两大重点：

词汇，包括语法，是不能硬性规定的，只能是“提倡”或“推荐”；
尊重社会约定俗成的用词。

规范什么？
那我们又规范什么呢？我认为我们的华语规范工作可以包含以下数项：

自然科学名词术语；
人名、地名、本地事物等的音译；
错误或误导的词。

前提是，任何规范或建议更改，都必须以本地民间约定俗成的用词习惯为原则，进而因势利导；就如上面所举的“毕恭毕敬”和“空穴来风”为例一样。

结语
诚如我一直强调的，我们应该尊重社会大众约定俗成的惯用词，没有必要放弃本身没有错误，没有误导的词，只为规范而规范，盲目的采纳中国大陆的常用词。

蔡立人
稿于2011年4月23日

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浅见(2)：规范词与本地惯用词

2011-03-27T02:26:00.011+08:00

我的上一篇帖子"我对“华语规范化”的一点浅见(1)"，是从《现代汉语常用词表》为出发，观察其收录的词汇来看华语规范化这课题，并提出个人的看法。

简单的说，我认为没有必要放弃我国的没有错误，没有误导的惯用词，改用中国大陆的规范词。

在这篇帖子，我以一些具体的例子来说明我的看法。

1991年我第一次到北京出差，也是第一次接触中国人的普通话。那时候，中国人管Computer为“计算机”，Hotel为“饭店”。我当然也入乡随俗，用计算机也好，去饭店也好，叫出租车也好，都依着中国人的叫法，那根本不是问题。

回到马来西亚，当然是用电脑、用计算机（Calculator）、叫德士、去酒店。

今天在中国，“饭店”和“酒店”到处林立；“电脑”和“计算机”也已经通用。中国接受“电脑”这个词，应该是要和国际社会接轨吧？但是，要注意的是，他们并没有放弃“计算机”这个词。百度百科里列“计算机”为Computer，别称是“电脑”，由香港商人引入中国。文中举例PC为“个人计算机”，Laptop为“笔记本电脑”，“计算机”和“电脑”交互使用。《现代汉语常用词表》里也收纳“笔记本电脑”和“掌上电脑”，而不是“笔记本计算机”和“掌上计算机”。最近中国的新词又增加了“平板电脑”。杂志方面，他们有“计算机世界”，也有“微电脑世界”。由此可见，接受新词，保留旧有词并没有给中国人造成困扰。

今天这个世界是互联网的，中国人马来西亚人不出国，也可以随时得到世界各地的讯息和资料。人们在网上的互动程度不仅快速，也很深入。上新浪网，您就可以了解中国人的用词；同样的，上“星洲日报网”、“南洋网”，中国人也可以认识马来西亚特有的词汇。

其实，在日新月异的这个时代，人们接受新事物、新思想、新观念、新词汇是很快的。并非如一些学者专家所担心，如果没有用一个规范词，就会造成困扰，就不能和世界接轨。我认为这是杞人忧天。

再说，各地有不同的词汇是件好事。我们在和中国朋友吃饭时，常常就中马之间特有词汇，聊得不亦乐乎。我们也学他们的上海话、北京话、苏州话。认识语言之间的异同，是一种难得的文化交流和学习，根本不需要规范到大家都说同一个，也是唯一的词，才可以彼此了解和沟通。

我本身有许多在中国工作的朋友，虽然发音还是马来西亚腔调，但是，不论日常生活，或工作岗位上，在适应中国语言方面都没有困难。上菜市场时，“土豆”听不懂，看说明一次就知道了。“公交车”是什么？问一次也就明白。回到马来西亚，自然叫回“马铃薯”、搭“巴士”。没有“不能和世界接轨”这么严重的后果。

在人和人沟通方面，变通是很常见的，并不需要“规范词”来引导。比如，常常有中国朋友问：“你们那儿马币对换人民币是多少？”我们当然也是“哦，马币一块钱大约换人民币两元。”就这么简单。马币就是马来西亚元，难道还得坚持是“令吉”或“零吉特”？

说回马来西亚，我在家不用花洒沐浴，我就是冲凉，我家的冲凉房就是冲凉用的。为什么偏要我到“浴室”“洗澡”？这跟“和世界接轨”有什么干系呢？马来西亚华人都到“浴室”“洗澡”就和中国接轨了吗？我真高兴发现《现代汉语常用词表》收录了“冲凉”这个词，让我可以安心的继续在我的冲凉房冲凉。

其他例子，如：为什么要把“黄梨”改叫“菠萝”才叫规范？是因为担心中国人来到马来西亚时错把此“黄梨”为彼“黄梨”吗？为什么得把“燕菜”改叫“琼脂”？把“乌龟豆”改叫“芸豆”？
把“莞茜”改叫“芫荽”？
把“番薯”改叫“甘薯”？
把“三层肉”改叫“五花肉”？
把“快熟面”改叫“方便面”？
把“大红花”改叫“朱槿花”？
把“水泥车”改叫“混凝土搅拌车”？
把“捐血”改叫“献血”？
把“洗肾”改叫“血液透析”？
把“骨痛热”改叫“登革热”？

在一些人推动的“马来西亚规范中文”里，我也发现了许多不一致的地方。现列出一些例子：

• 为什么对外来音译词取舍不一致？同是交通工具，为什么音译的“巴士、的士、罗里”不被接纳，而“摩托车”、“卡车”(Truck)、“吉普车”却是规范词？

• 为什么对外来词取舍不一致？如果“料理”和“便当”是外来词而不被接纳，那为什么“逻辑”、“幽默”、“引擎”、“经济”、“咖啡”、“咖喱”，却是规范词？

• 为什么对“以此类推”不一致？例：既然“捐血”规范为“献血”，为什么“捐钱、捐款”不改作“献钱、献款”？如果“甘榜”应作“马来乡村”，为什么“甘榜鸡”叫“步行鸡”，而不是“马来乡村鸡”？那“甘榜鸡蛋”是“步行鸡蛋”还是“马来乡村鸡蛋”？

• 为什么对学名取舍不一致？例：如果“后天性免疫缺陷症候群”可以叫“艾滋病”，“严重急性呼吸道症候群”可以简称“非典”，为什么“洗肾”得叫“血液透析”？“大红花”得改为“朱槿花”？“魔鬼鱼”得叫“蝠鲼”？

• 为什么对简称/别名取舍不一致？例：
如果“马华”失范而应作“马华公会”（“马华公会”其实也是简称），那“奥运会”、“奥委会”、“人大”算不算标准？如果凡是别名都不规范，那，大马、狮城、香江、濠江，以及所有中国城市的别名：燕京、申城、津门、春城等等，以及城市的简称：京、津、冀、晋、辽、沪等等，算不算规范？

• 为什么对动词/名词的规范不一致？例：如果规范“炒粿条”为动词，“粿条炒”为名词，那“北京烤鸭”是否应改为“北京鸭烤”？当名词用的“烧肉、烧鸡、炒面、拉面”是不是都得改为“肉烧、鸡烧、面炒、面拉”？如果动词不能当名词用，名词不能当动词用，为什么又可以“百度一下”？如果“饭盒”必须是盒子，“盒饭”才是饭，为什么“熊猫”不是猫？

• 为什么对本地特有的词语属例外不一致？如果“董教总”、“拿督”、“独中”、“华教”是例外，那么，“华人新村”、“油棕园丘”、“组屋”、“拿督公”、“垦殖民”、“肉骨茶”、“沙爹”、“峇峇、娘惹”等等，是不是都例外？可是，为什么偏偏“甘榜”和“炒粿条”却又不属例外？

举出这些例子，目的是说明，人工强制规范用词是一件多么困难的事。不能有一致性的规范，本身就不规范。

中国花了10年的时间和无数的资源研制《现代汉语常用词表》，却也不得不承认“虽然词语统计用了三种语料库，但毕竟还有局限，收入的词语也可能有缺漏，不可能一下做到尽善尽美。所以必须5至10年修订一次。”（负责人李行健语）。这说明了规范的工作是永远在后头追着民间用词的改变，和新词汇的不断涌现。

新词的产生和传播，就有如汹涌大江，滔滔不绝。规范的工作，就有如尝试在上游去强制改变河道往一个方向，事倍功半。

语言是活的，有的词汇生命力较强，可以历久不衰；有的会自然凋零隐退，根本不需人工规划。马来西亚“华语规范化”的推行如果僵化的只用中国大陆的词，罔顾本地背景和特有的惯用词，会不会就此抹杀了自己的文化？

蔡立人
稿于2011-03-27
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浅见(1)：《现代汉语常用词表》浅析

2011-03-25T12:51:00.018+08:00

最近读了一些关于汉语规范化的资料。现把它整理，简略摘要，并提出我个人看法，和大家分享。如有疏漏失误之处，实乃本人学识不足，词不达意，还望各位海涵，不吝赐教。

简介
1988年，中国发布《现代汉语常用字表》和《现代汉语通用字表》（为行文方便，以下通称“字表”）。

1998年，中国国家语言文字工作委员会开始研制《现代汉语通用词表》（以下简称“词表”）。字表和词表是中国致力于规范语言文字、语文教育和研究方面的基本建设项目。其他已经立项的研制项目包括：《汉语外来词语规范原则》，《汉语缩略语规范原则》等三十余项。

词表在2001年完成并通过了专家鉴定。2005年进行修订工作。并在2008年正式发布《现代汉语常用词表》（草案）。前后历经10年。

词表收词原则
第一，词和语兼顾，并根据使用的实际情况和实用性收词。第二，根据词语的系统性，并注意词语在语用中的实用性来收词。

词表的修订
词表在修订时经过以下过程。
（1）同“通用语料库” 的核心语料库里的词语比对。
（2）同《现代汉语规范词典》、《现代汉语词典》、《新华词典》等权威词典所收的词语进一步比对。
（3）同厦门大学研制的新词语语料库进行比对。
（4）进行综合审读，必要时查验了该词在人民网《人民日报》报系网页以及谷歌网简体中文网页、百度网等常用网页上的使用情况，再次调整。
（5）根据专家和有关部门审读意见陆续作了调整和删减。

最终形成的词表，收录词语共56008个。包括单音节词3181个，双音节词语40351个，三音节词语6459个，四音节词语5855个，五音节和五音节以上词语162个。

权威工具书《现代汉语规范词典》编写组承担了研制词表的任务。根据百度网的资料，《现代汉语规范词典》也原则上收录了词表中的全部词语，同时还补充了少量词表中未收的词。

词表收录的词语
以下是我对词表所收录的词语的一些观察。

1. 词表里收纳了一些香港和台湾的中文，甚至源自方言的词语。例：

买单、埋单、货柜、跑马、抵死、小食、便当、包打听、速食面、单车、公车、小巴、计程车、阿飞、第一时间

2. 词表收纳许多外来音译词，例：

阿门、巴士、的士、摩托车、吉普车、逻辑、咖喱、咖啡、引擎、幽默、经济、桑拿、阿司匹林、爱克斯光、麦克风、卡拉ＯＫ、可卡因、可口可乐

3. 词表也收录许多被一些人认为是“旧”或“不规范”的词，比如：（括弧内是“规范”词）

报馆（报社）、暴毙（暴死）、几率（概率）、太空人（航天员）、太空服（航天服）、太空站（空间站）、机关枪（机枪）、塑胶（塑料）、斩获（收获）、公尺（米）、哩（英里）

4. 词表并不排斥其他地区（港台澳马新）一些普遍使用的同义词，例：

	其他地区用词
公交车	巴士/公车
出租车	计程车/的士
自行车	单车
卡车	货车
集装箱	货柜
报社	报馆
倒闭	收盘
塑料	塑胶
洗澡	冲凉
米	公尺
英里	哩
土豆	马铃薯
法院	法庭
公安	警方/警察
计算机	电脑
伊斯兰教	回教
古兰经	可兰经
写字楼	办公楼
安全套	保险套
航天员	太空人
空间站	太空站
方便面	速食面
课程表	时间表

5. 以下是被一些人认为是“规范词”的却不在词表内。例：

磨车、甘薯（收录“番薯”）、小人书、最快时间（收录“第一时间”）、胡里胡涂（收录“糊里糊涂”）、血液透析、无线电话、混凝土搅拌车

6. 词表在网络用语收词方面比较保守，以下词都没收录在内：

电邮（收录“电子邮件”）、博客、网志、部落格、串行、源码、开源码

一点浅见

1. 词表的研制是以中国大陆社会为对象，所用来比对的资料库也是中国大陆的。不涵盖港澳台，更何况马新？

2. “词”和“字”不同。我们可以采纳中国推行的“汉语拼音”、《简化字总表》、《现代汉语常用字表》和《现代汉语通用字表》里的规范汉字，因为我们没必要自行造字，或发展另一套拼音系统。

3. 至于“词”，我认为我们不必限制自己必须完全跟从词表，或者，放弃我们沿用已久的，去跟从词表里的同义词，只因为那是“主流”用词。

一个很好的例子是：马来西亚在1997年把原有的“消防局”(Jabatan Perkhidmatan Bomba Malaysia) 改为“消拯局”(Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia) 借以更贴切的反映消拯局的服务性质。虽然词表里只有“消防局”，但是，“消拯局”却是个完全符合我国国情的“新”词。

4. 同样的，我认为我们也没必要迫切的改掉沿用已久，没有错误，且不会误导的，但却不在词表内的词。比如：

把“邮区”改为“邮政编码”、
“控方”改为“公诉人”、
“辩方”改为“辩护人”、
“庭警”改为“法警”、
“嫌犯”改为“犯罪嫌疑人”、
“捐血”改为“献血”、
“发货单”改为“发货票”、
“脚踏车”改为“自行车”、
“交通圈”改为“环岛”、
“交通灯”改为“红绿灯”、
“手提电脑”改为“笔记本电脑”
等等。

5. 再说，既然词表接纳其他地区的同义词，我们也没必要特意把我们习惯用，也被词表接纳的，改为词表里的另一个同义词。比如：

把“巴士”改为“公交车”、
“速食面”改为“方便面”、
“办公楼”改为“写字楼”、
“报馆”改为“报社”、
“警察”改为“公安”、
“收盘”改为“倒闭”、
“塑胶”改为“塑料”、
“时间表”改为“课程表”、
“可兰经”改为“古兰经”
等等。

6. 可以理解的，还有许多本地特有的一般用词没被网罗在词表内，比如以下这些，都是每天可以在我们的报章上看到的。

華裔、巫裔、印裔、小园主、垦殖民、原住民、组屋、甘榜
警长、总警长、总检察长、主控官、检控官、验尸庭、肛交
查案、座驾、抄牌、爆胎、封賜、勛銜、御詞、諭令
拋錨、刮刮乐、定位器、猛轰、索偿、抽佣、退税

至于像肉骨茶、沙爹、乌打、亚参鱼、峇峇、娘惹、长屋等等，完全地道的南洋词汇，更不可能被收录在词表内。

可能它们都有相应的“主流规范词”，问题是，我们有必要放弃这些词，而改用“主流规范词”吗？我认为，这些本地的惯用词本身就没有错误，我们没有必要放弃。词表只能作为我们的参考，我们仍然需要自己的词汇。

7. 语言是活的，随着社会的进展，新词不断涌现是必然的。这不单是汉语，在其他语系和社会也是一样。

8. 随着中国的开放和在世界的影响力日益强大，我认为中国的词表将会不断吸收许多世界各地的外来词或音译词。

9. 由于语言是跟着时代、社会环境、政治、科技不断的变化，如果放弃我们本身没有错误的惯用词，只采用词表和权威工具，如：《现代汉语规范词典》、《现代汉语词典》、《新华词典》里的词，那是不必要，也和词表的收词原则不符。

词表研制负责人李行健说：“我们此次发布的《现代汉语常用词表》，虽然词语统计用了三种语料库，但毕竟还有局限，收入的词语也可能有缺漏，不可能一下做到尽善尽美。所以必须5至10年修订一次。”这正说明了“语言是不断变化的，几年之后，很多词会从常用词里隐退出来，又有许多表现稳定的新词会出现”。规范汉语是一件永续的工作，必须采取开明的态度和灵活的手法。

民间词语收藏家黄集伟说得好：“真正的语言是活的，它潜伏或奔突于我们生活的方方面面，它不会像新闻那样被正式发布，却像血液一样弥散在我们生活的每根血管中。”

蔡立人
稿于2011-03-25

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现代汉语常用词表（草案）（商务印书馆2008）(40.3MB)

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参考资料：

现代汉语常用词表（草案）（商务印书馆2008）

中国语言文字网

中国人民共和国教育部网 - 现代汉语常用词表（草案）

《现代汉语常用词表》（草案）面世“的”字最常用

百度网《现代汉语规范词典》词条

马来西亚华语规范理事会

马来西亚消防与拯救局

段旭明

2010-09-08T19:07:00.081+08:00

那天偶然在《百万大歌星》节目上看到段旭明，顿时被他的歌声吸引。

第一个印象，段旭明的声线尾处，偶尔有点似文章，也结合了一点点周华健和费玉清，总体上散发出一股独特的魅力，教我欲罢不能。

喜欢段旭明，除了他的歌声外，也欣赏他的气质和谈吐。听他一口动听的华语，字正腔圆，表达能力一流，没有词不达意，或重复累赘的说话。比许多常常串不出一句完整句子的所谓红牌主持人，好得多了。

还有，他稳重不扭捏的台风，诚恳且阳光的外型，加上弹得一手好吉他，是许多年轻歌星望尘莫及的。

段旭明的音域辽阔，涵盖面非常广，他可以唱许多完全不同类型的歌手的歌，在不破坏歌曲原意的同时，赋予自己的风格。

他唱费玉清的《梦驼铃》，虽然美声处没有费玉清那么老练，在拉高部分却是过之而无不及。他诠释齐秦的《大约在冬季》，没有齐秦的狂野，却多了一份温柔。段旭明带我从另一个角度来欣赏这首《大约在冬季》。

我本以为林志炫的《离人》已经是绝唱，段旭明的《离人》却又是另一番味道，转音部分的凄美，让我如痴如醉。即使是罗大佑的《你的样子》，我也觉得段旭明不输于林志炫。

如果不是周杰伦唱腔独树一格占先入为主的优势，我倒认为段旭明的《稻香》和《牛仔很忙》唱得比原唱者更好。他的《青花瓷》韵味缭绕。一曲难度极高的《天堂》，段旭明全情投入，行云流水，超凡的演唱技巧，让我拍案叫绝，佩服到五体投地。

还有，比如李宗盛的《鬼迷心窍》，齐秦的《狼》，Eric Clapton的Tears in Heaven，指弹Berceuse Pour Carla，和齐豫现场合唱的《天下有情人》段旭明都显露出他洋溢的才华和实力。

段旭明出生于黑龙江，父母兄长都是演艺人才。他毕业于上海戏剧学院表演系，婚后移居台湾。他的历练，加上在台湾环境的熏陶，为人父后的成熟，他本身的才华，应该对他的演艺和修养有更上一层的影响。

其他歌曲：
忙与盲
橄榄树
你最珍贵
最浪漫的事
心的方向
爱上你不如爱上海
橄榄树
中国话
再出发

Herbie Hancock

2010-08-28T22:56:00.006+08:00

Herbie Hancock 是爵士乐宗师Miles Davis早期提拔，而后成为大师级的音乐家。

他是一名钢琴家，作曲家，更是首位把电子琴元素（synthesizers)带进爵士乐的音乐家，从而成功的为jazz，pop和classical music构建一座桥梁，引领许多流行音乐爱好者也同时拥抱爵士乐。对于爵士乐的普及和音乐的多元发展，Herbie功不可没。

1940年出生于美国芝加哥，70岁高龄的Herbie今天还活跃于乐坛，努力不懈的用音乐的力量，推动世界人文与和平的建设。

Herbie赢得很多Grammy 奖项。他的音乐简单易懂，包容性强。也由于他的音乐，我也接触了许多爵士乐。

今天，YouTube 总算让我寻回许多曾经一度钟爱，却遗落在岁月里的音乐，歌曲和电影。夜深人静，让一首首经典回荡，时空交错里，久久不能自己。

RockIt (Original MV)这曲是Herbie 划时代的创作，对于往后音乐的发展有很大的影响:原来，音乐是可以这样玩法的。

Miles Davis

2010-08-22T10:54:00.009+08:00

第一次听Jazz是在澳洲。

那时候常和一群专业的Jazz乐队的朋友在一起。对我来说，品酒聊天烧烤听音乐，纯粹只是享受和朋友在一起的时光。对于Jazz，谈不上更深的认识，只觉得听Jazz是一种完全不同的感觉。听Jazz没有歌词的干扰，不必在意歌者，可以毫无拘束，完全的，自由的，让音乐带动自己当时的心情，让出其不意的弹奏，驱使自己的思维。

那段日子，常常在深夜里，让悠悠的小号声，在冷冷静静的小卧室内徘徊；静止的空气，被低沉的bass重重的挑动下，随着跳跃的键盘和击鼓，活了起来。

Miles Davis（1926-1991）是美国的Trumpeter，爵士乐大师。得过许多奖，也栽培出许多独当一面的爵士乐音乐家，对爵士乐影响深远。

喜欢其中一曲，Tutu，到今天还常听。

“防民之口，甚於防川” - 读龙应台北大演讲有感

2010-08-12T18:46:00.003+08:00

龙应台8月1日在北京大学的演讲 - 我们的「中国梦」（完整演讲词），让我感动，也感触良多。

感动，是因为她希望中国文明崛起的真诚;

感触，是因为她列举和引用的中国古代典故，放在21世纪的今天，竟还是那么贴切。

老祖宗的智慧，是那么的博大精深！

龙应台提到《国语》一书中的“召公谏厉王弥谤”里的一段文字。

《国语》，是中国古代战国初期（公元前403年），由一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料（上起公元前990年，下至公元前453年），经过整理加工汇编而成。换言之，《国语》记录的，是距今2500到3000年前的古人的生活，思想和价值观。

你说，2500年前的古人的想法，和今天有什么瓜葛？就让我们来看看这篇 “召公谏厉王弥谤”。当然，单就一篇文章，并不代表所有古人的价值观都适用于今日的社会。

《国语》：召公谏厉王弥谤

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”

周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说：“人民忍受不了这样的暴政了！”

厉王发怒了，找来卫国的巫师，派他监视那些指责朝政的人。根据卫国巫师的报告，厉王就把被告杀掉。老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只是以眼神示意。

周厉王高兴了，告诉召公说:“我能制止老百姓的指责议论了，人们再也不敢说什么了。”

召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。”

召公说：“这是阻塞人们的言论啊。堵住人民的嘴，比堵塞河流更严重。河流壅塞而崩溃泛滥，伤害人一定很多。人民也是这样。因此，治水的人要挖开水道，使它通畅流淌;治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言。”

“故天子听政，使公卿至於列士献诗。瞽（读音gu三声，乐官，古代乐官多用盲人）献曲，史献书，师箴（读音zhen一声，劝戒），瞍（读音sou三声，没有瞳的盲人）赋，蒙（读音meng 二声，有瞳的盲人）诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾（读音qi二声，‘耆艾’师傅）修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”

“所以天子处理政事时，让公卿以至列士进献讽谕诗，让盲乐师进献乐曲；让史官进献史籍;让太师进献劝谏的箴言；让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读；让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后，由天子斟酌处理。这样做事就不致违背情理。”

“民之有口也，犹土之有山川也，财用於是乎出，犹其有原隰（读音xi二声，低湿）衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之於心而宣之於口，成而行之胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

“人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的，防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，就应照着实行，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”

王弗听，於是国人莫敢出言，三年，乃流王於彘（读音zhi四声）。

周厉王不听，于是老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。

对于这篇文字，我找不到和现代民主理念相违的地方。

今天的为政者容不下，听不进异见，借助各种法令克制着言论，出版和集会自由，限制大学生参与政治。发表言论者动辄就被警告，甚至生命威胁。于是，报章不得不自我审查。所有种种美其名为保障社会的安宁与和谐的动作，实为压抑人权以巩固政权。

为政者必须清楚了解，他们是人民的公仆，人民才是他们存在的根本原因。让人民畅所欲言，容许人民提出不同的意见，再把这些意见归纳，斟酌处理和公正的执行，是为政者当然的工作。

龙应台在演讲结尾说：

“... 我的梦想是，希望中国人的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话，而心中没有任何恐惧。我们这一代人所做的种种努力也不过是希望我们的下一代将来会有免予恐惧的自由。”

这是智者先天下之忧而忧的心肺之言。

龙应台8月1日北大演讲：我们的“中国梦”

2010-08-11T20:22:00.019+08:00

我们的「中国梦」

第一次接到电话，希望我谈谈「中国梦」的时候，我的第一个反应是：「一千枚飞弹对准我家，我哪里还有中国梦啊？」

可是沉静下来思索，1952年生在台湾的我，还有我前后几代人，还真的是在「中国梦」里长大的，我的第一个中国梦是什么呢？

我们上幼稚园时，就已经穿着军人的制服、带着木制的步枪去杀「共匪」了，口里唱着歌。当年所有的孩子都会唱的那首歌，叫做《反攻大陆去》：

反攻反攻反攻大陆去

大陆是我们的国土大陆是我们的疆域

我们的国土我们的疆域

不能让共匪尽着盘据

不能让俄寇尽着欺侮

我们要反攻回去我们要反攻回去

反攻回去反攻回去

把大陆收复把大陆收复

这不是一种「中国梦」吗？这个梦其实持续了蛮久，它是一个至高无上的图腾，也被人们真诚地相信。

仓皇的50年代进入60年代，「中国梦」持续地深化。余光中那首《乡愁四韵》传颂一时：

给我一瓢长江水啊长江水
那酒一样的长江水
那醉酒的滋味是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一掌海棠红啊海棠红
那血一样的海棠红
那沸血的烧痛是乡愁的烧痛
给我一掌海棠红啊海棠红

1949年，近两百万人突然之间被残酷的内战连根拔起，丢到了一个从来没有去过、甚至很多人没有听说过的海岛上。在战火中离乡背井，颠沛流离到了岛上的人，思乡之情刻骨铭心，也是无比真诚的。那份对中华故土的魂牵梦绕，不是「中国梦」吗？

梦的基座是价值观

我的父母那代人在一种「悲愤」的情结中挣扎着，我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑着这个巨大的国家想像下面，有一个基座，垫着你、支撑着你，那个基座就是价值的基座。

它的核心是什么？台湾所有的小学，你一进校门门当头就是四个大字：「礼义廉耻」。进入教室，简朴的教室里面，墙壁上也是四个大字：「礼义廉耻」。如果一定要我在成千上万的「格言」里找出那个最基本的价值的基座，大概就是这四个字。

小的时候跟大陆一样，四周都是标语，只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释：

礼，规规矩矩的态度。
义，正正当当的行为。
廉，清清白白的辨别。
耻，切切实实的觉悟。

上了初中，会读文言文了，另一番解释就来了：

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。∼管仲

然而四者之中，耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。∼顾炎武

「士大夫之耻，是为国耻」，这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。

2006年，上百万的「红衫军」包围总统府要求陈水扁下台，台北的夜空飘着大气球，一个一个气球上面分别写着大字：「礼」，「义」，「廉」，「耻」。我到广场上去，抬头乍看这四个字，感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字，每个人心领神会，心中清晰知道，这个社会在乎的是什么。

除了价值基座，还有一个基本的「态度」。我们年纪非常小，可是被教导得志气非常大，小小年纪就已经被灌输要把自己看成「士」，十岁的孩子都觉得自己将来就是那个「士」。「士」，是干什么的？

士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
∼论语泰伯篇

我初中一年级的国文老师叫林弘毅，数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫「爱国」、「建国」，我们有很多孩子叫「弘毅」。我们都是要「弘毅」的。

对自己要期许为「士」，对国家，态度就是「以国家兴亡为己任，置个人生死于度外」。这是蒋介石的名言，我们要背诵。十一二岁的孩子背诵这样的句子，用今天的眼光看，挺可怕的，就是要你为国家去死。

然而在「国家」之上，还有一句：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。∼张载

对那么小的孩子也有这样的期待，气魄大得有点吓人。饶有深意的是，虽然说以国家至上，但是事实上张载所说的是，在「国家」之上还有「天地」，还有「生民」，它其实又修正了国家至上的秩序，因为「天地」跟「生民」比国家还大。

14岁的时候，我第一次读到《国语》，《国语》是两千多年前的经典了，其中一篇让我心里很震动：

厉王虐，国人谤王。召公告曰：「民不堪命矣！」王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：「吾能弭谤矣，乃不敢言。」召公曰：「是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之……」

王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

最后一句，简单几个字，却雷霆万钧，给14岁的我，深深的震撼。

就是这个价值系统，形成一个强固的基座，撑起一个「中华大梦」。

我是谁？

这个中国梦在1970年代出现了质变。

1971年中华民国被迫退出联合国，台湾人突然之间觉得自己变成了孤儿。可是，最坏的还没到，1971年1月1日，中美正式断交，这个「中」指的是当时的中华民国，也就是台美断交，中美建交。长期被视为「保护伞」的美国撤了，给台湾人非常大的震撼，觉得风雨飘摇，这个岛是不是快沉了。在一种被整个世界抛弃了而强敌当前的恐惧之下，救亡图存的情感反而更强烈，也就在这个背景下，原来那个中国梦对于一部分人而言是被强化了，因为危机感带来更深更强的、要求团结凝聚的民族情感；大陆人很熟悉的《龙的传人》，是在那样的悲愤伤感的背景下写成的。这首歌人人传唱，但是1983年，创作者「投匪」了，歌，在台湾就被禁掉了，反而在大陆传唱起来，情景一变，歌的意涵又有了转换。

你们是否知道余光中《乡愁》诗里所说的「海棠红」是什么意思？

我们从小长大，那个「中国梦」的形状，也就是中华民国的地图，包含外蒙古，正是「海棠叶」的形状。习惯了这样的图腾，开始看见中华人民共和国地图的前面好几年，我都还有种奇怪的错觉，以为，哎呀，这中国地图是不是画错了？

1970年代整个国际情势的改变，台湾的「中国梦」开始有分歧。对于一部分人而言，那个「海棠」中国梦还虔诚地持续着，可是对于另外一部分人就不一样了。

梦，跟着身边眼前的现实，是会变化的，1949年被连根拔起丢到海岛上的一些人，我的父母辈，这时已经在台湾生活了30年，孩子也生在台湾了──这海岛曾是自己的「异乡」却是孩子的「故乡」了，随着时间推移，无形之中对脚下所踩的土地产生了具体而实在的情感。所以，你们熟悉余光中先生写的那首《乡愁》，却可能不会知道他在1972年的时候创作了另外一首诗，诗歌礼赞的，是台湾南部屏东海边一个小镇，叫枋寮：

车过枋寮
雨落在屏东的甘蔗田里
甜甜的甘蔗甜甜的雨
从此地到山麓一大幅平原举起
多少甘蔗，多少甘美的希冀
长途车驶过青青的平原
检阅牧神青青的仪队

余先生这首诗，有「中国梦」转换的象征意义。但是今天想跟大家分享的，还有一首我称之为「里程碑」的歌，叫《美丽岛》。

一位淡江大学的年轻人，李双泽，跟很多台湾年轻人一样，70年代发现台湾不能代表中国，而且逐渐被国际推到边缘，在危机感和孤独感中，年轻人开始检视自己：为什么我们从小被教要爱长江、爱黄河、歌颂长城的伟大─那都是我眼睛没见过，脚板没踩过的土地，而我住在淡水河边，怎么就从来不唱淡水河，怎么我们就不知道自己村子里头小山小河的名字？台湾也不是没有大江大海呀？

青年人开始推动「唱我们的歌」，开始自己写歌。那个「中国梦」显得那么虚无飘缈，是不是该看看脚下踩的泥土是什么样？他写了《美丽岛》，改编于一首诗，一下子就流行起来，大家都喜欢唱。《美丽岛》真的是代表了从中国梦慢慢地转型到「站在这片泥土上看见什么、想什么」的「台湾梦」里程碑：

我们摇篮的美丽岛是母亲温暖的怀抱
骄傲的祖先正视着正视着我们的脚步
他们一再重覆地叮咛
不要忘记不要忘记

他们一再重覆地叮咛
荜路蓝缕以启山林

婆娑无边的太平洋怀报着自由的土地
温暖的阳光照耀着照耀着高山和田园

我们这里有勇敢的人民
荜路蓝缕以启山林

我们这里有无穷的生命
水牛稻米香蕉玉兰花

1975年，我23岁，到美国去读书，每天泡在图书馆里，从早上八点到半夜踩着雪光回到家，除了功课之外就有机会去读一些中国近代史的书，第一次读到国共内战的部分，第一次知道1927年国民党对共产党员的杀戮，才知道之前所接受的教育那么多都是被党和国家机器所操纵的谎言，这是一个很大的震撼。十年之后写了《野火集》，去「腐蚀」那个谎言。

1979年，我个人的「中国梦」也起了质变。在中国梦笼罩的台湾，我们是讲「祖籍」的。也就是说，任何人问，龙应台你是哪里人，我理所当然的回答就是：「我是湖南人。」

这么一路做「湖南人」做了几十年，到1979年，中国大陆开放了，我终于在纽约生平第一次见到了一个真正的「共匪」站在我面前，这个朴实人刚刚从湖南出来，一口浓重的湖南腔。有人冲着他问「你是哪里人」，他就说「我是湖南人」，问话者接着就回头问我「你是哪里人」─我就愣住了。

我不会说湖南话，没有去过湖南，对湖南一无所知，老乡站在面前，我登时就说不出话来了。这一辈子的那个「中国梦」突然就把我懵在那儿了，这是1979年一个非常大的震撼──原来啊，我是台湾人。

一起做梦，一起上课

从海棠叶的大中国梦慢慢地过渡到台湾人脚踩着泥土的小小的台湾梦，人民在70年代末80年代初开始问「我是谁」。 80年代以后，台湾两千多万人走向了转型，自我感觉就是愈来愈小，什么事情都一步一个脚印，一点一点做。所以，台湾人就一块儿从大梦慢慢转到小梦的路上来了，开始一起上80年代的民主大课。这个民主课程上得有够辛苦。

《美丽岛》这首歌，在1979变成党外异议人士的杂志名字，集结反对势力。当年12月10日，政府对反对者的大逮捕行动开始，接着是大审判。面临巨大的挑战，国民党决定审判公开，这是审判庭上的一张照片：

你们认得其中任何一个人吗？第二排露出一排白牙笑得潇洒的，是施明德，他被判处无期徒刑。施明德右手边的女子是陈菊，今天的高雄市长，左手边是吕秀莲，上一任的副总统。

我想用这张图片来表达80年代台湾人慢慢地脚踩泥土重建梦想和希望的过程。如果把过去的发展切出一个30年的时间切片来看，刚好看到一个完整的过程：这图里有三种人，第一种是叛乱犯，包括施明德，吕秀莲，陈菊等等，她们俩分别被判12年徒刑；第二种是英雄，在那个恐怖的时代，敢为这些政治犯辩护的律师，包括陈水扁，谢长廷，苏贞昌等等；第三类是掌权者，当时的总统是蒋经国先生，新闻局长是宋楚瑜先生。从这些名字你就看出，在30年的切片里，政治犯上台变成了掌权者，掌权者下台变成了反对者，而当时得尽掌声以及人们殷殷期待的，以道德作为注册商标的那些英雄们变成了什么？其中一部分人变成了道德彻底破产的贪污嫌疑犯。

这个转变够不够大？亲眼目睹这样一个切肤痛苦的过程，你或许对台湾民主的所谓「乱」有新的理解。它所有的「乱」，在我个人眼中看来，都是民主的必修课；它所有的「跌倒」都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎么再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的「乱」，不是乱，它是必上的课。

表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课，然而台湾不管是蓝是绿，其实有一个非常结实的共识，比如说：

国家是会说谎的，
掌权者是会腐败的，
反对者是会堕落，
政治权力不是唯一的压迫来源，资本也可能一样的压迫。

而正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利、比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。

这是大多数台湾人的共识。你所看到的争议、吵架，立法院撕头发丢茶杯打架，其实都是站在这个基础上的。这个基础，是以共同的价值观建立起来的。

我有中国梦吗？

回到今天中国梦的主题，可能有很多台湾人会跳起来说：中国不是我的梦，我的梦里没有中国。但是，你如果问龙应台有没有中国梦，我会先问你那个中国梦的「中国」指的是什么？如果指的是「国家」或「政府」，「国家」「政府」在我心目中不过就是个管理组织，对不起，我对「国家」没有梦，「政府」是会说谎的。但如果你说的「中国」指的是这块土地上的人，这个社会，我怎么会没有梦呢？别说这片美丽的土地是我挚爱的父亲、母亲永远的故乡，这个地方的好跟坏，对于台湾有那么大的影响，这个地方的福与祸，会牵动整个人类社区的未来，我怎么会没有中国梦呢？

我们就从「大国崛起」这个词说起吧。我很愿意看到中国的崛起，可是我希望它是以文明的力量来崛起的。

如何衡量文明？我愿意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太难。看一个城市的文明的程度，就看这个城市怎样对待它的精神病人，它对于残障者的服务做到什么地步，它对鳏寡孤独的照顾到什么程度，它怎样对待所谓的盲流民工底层人民。对我而言，这是非常具体的文明的尺度。

一个国家文明到哪里，我看这个国家怎么对待外来移民，怎么对待它的少数族群。我观察这个国家的多数如何对待它的少数──这当然也包含13亿人如何对待2300万人！

谁在乎「大国崛起」？至少我不在乎。我在乎的是刚才我所说的文明刻度──你这大国怎么对待你的弱势与少数，你怎么包容意见不同的异议分子，这，才是我在乎的。如果说，所谓的大国崛起，它的人民所引以自豪的，是军事的耀武扬威，经济的财大气粗，政治势力的唯我独尊，那我宁可它不崛起，因为这种性质的崛起，很可能最终为它自己的人民以及人类社区带来灾难和危险。

谁又在乎「血浓于水」？至少我不那么在乎。如果我们对于文明的尺度完全没有共识，如果我们在基座的价值上，根本无法对话，「血浓于水」有意义吗？

我的父亲15岁那年，用一根扁担、两个竹篓走到湖南衡山的火车站前买蔬菜，准备挑回山上。刚巧国民党在招宪兵学生队，这个少年当下就做了决定：他放下扁担就跟着军队走了。我的父亲1919年出生，2004年，我捧着父亲的骨灰回到了湖南衡山龙家院的山沟沟，乡亲点起一路的鞭炮迎接这个离家70年、颠沛流离一生的游子回乡。在家祭时，我听到一个长辈用最古老的楚国乡音唱出凄切的挽歌。一直忍者眼泪的我，那时再也忍不住了。楚国乡音使我更深刻地认识到父亲一辈子是怎么被迫脱离了他自己的文化，过着不由自主的放逐的一生。一直到捧着他的骨灰回到那片土地，我才深切的感觉到这个70年之后以骨灰回来的少年经历了怎样的中国的近代史。而我在浙江新安江畔长大的母亲，是如何地一生怀念那条清澈见鱼的江水。

一个开阔、包容的中国

所以，请相信我，我对中国的希望是真诚的。但是请不要跟我谈「大国崛起」，请不要跟我谈「血浓于水」，我深深盼望见到的，是一个敢用文明尺度来检验自己的中国；这样的中国，因为自信，所以开阔，因为开阔，所以包容，因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。当它文明的力量柔韧长远的时候，它对整个人类的和平都会有关键的贡献。

1985年我写《野火集》，1986年1月，《野火集》在风声鹤唳中出版。 8月，我迁居欧洲。离开台湾前夕，做了一场临别演讲，是「野火」时期唯一的一次。演讲在害怕随时「断电」的气氛中进行。今天，2010年8月1日，在北京大学，我想念那篇演讲的最后一段，与大陆的读者分享：

在临别的今天晚上，你或许要问我对台湾有什么样的梦想？

有。今天晚上站在这里说话，我心里怀着深深的恐惧，恐惧今晚的言词带来什么后果，我的梦想是，希望中国人的下一代可以在任何一个晚上站在任何一个地方说出心里想说的话，而心中没有任何恐惧。我们这一代人所做的种种努力也不过是希望我们的下一代将来会有免予恐惧的自由。

那是1986年8月11日。

（2010年8月1日于北京大学百年纪念讲堂演讲全文）

马来西亚百年华校

2010-08-07T17:42:00.087+08:00

马来西亚华校历史是艰辛的。

百年前，各地先贤在物质贫乏下，为了子孙和后代的母语教育，披荆斩刺，排除困难，在会馆，报社，工厂，庙宇，店屋等地方，创建简陋的私塾学堂。经过二次世界大战的蹂躏，许多学校百废待兴，先贤们努力筹款建校。马来西亚独立后，继续争取在宪法下生存的基本权利。直到今天，华社仍然不停的和不公平教育政策以及人为的破坏和阻挠奋斗着。

渡过漫漫岁月，迈入21世纪，有些学校已经或开始筹备庆祝百年校庆。

特此编辑这份简单的百年华校名单，向先贤和所有为华教作出无私贡献的人士表达敬意。

学校	创建年份	日期	时代背景
霹雳布先益智华小	1902年		清朝光绪 1903年，莱特兄弟第一次试飞成功。
槟城孔圣会中华	1904年		1905年，爱因斯坦发表E=mc²理论。
吉隆坡尊孔	1906年		清朝爱新觉罗溥仪出生。
吉隆坡坤成	1908年	9月13日
霹雳怡保育才	1908年		清朝光绪、慈禧相继逝世；溥仪登基。
吉隆坡甲洞华小	1909年		清朝宣统元年
吉隆坡中华辟智华小	1909年		暹罗王国放弃吉打，玻璃市，吉兰丹和登嘉楼，割让给英国。
霹雳江沙崇华	1910年
吉打亚罗士打吉华	1911年		武昌起义；辛亥革命
雪兰莪巴生中华	1911年
柔佛峇株巴辖正修华小	1911年
槟城培德华小	1911年
玻璃市加央群益华小	1911年
吉打双溪大年新民	1912年		中华民国建立；亚罗士打Zahir回教堂落成。
柔佛麻坡中化	1912年
霹雳和丰兴中	1912年
霹雳务边文明华小	1912年
霹雳金宝培元	1912年
吉隆坡安邦华小	1912年
吉隆坡循人	1913年
柔佛新山宽柔	1913年	5月18日
马六甲培风	1913年	7月7日
森美兰芙蓉中华	1913年	7月15日
森美兰文丁中华小学	1913年	9月14日
霹雳太平华联	1913年
霹雳巴里文打新华华小	1913年
森美兰波德申中华	1914年		第一次世界大战在是年7月爆发
彭亨文冬启文	1916年	5月10日
吉兰丹道北育智华小	1916年
槟城钟灵	1917年	2月9日
霹雳怡保培南	1917年
柔佛拉美士华小	1917年
霹雳怡保霹雳华小	1917年
吉兰丹中华	1918年	2月17日
槟城大山脚日新	1918年	3月2日
吉打居林觉民	1918年	5月10日
柔佛居銮中华	1918年
柔佛昔加末昔华	1918年
吉隆坡冼都志文	1918年
森美兰晏斗中华华小	1918年
柔佛避兰东建集华小	1918年		第一次世界大战在是年11月结束
吉隆坡中华	1919年	3月21日	五四运动爆发
森美兰汝来华小	1919年
槟城槟华	1920年	3月8日	英国殖民政府实施《学校注册法令》管制华文教育。

注：创立于1920年后的学校从略。学校创建年份原本是从各学校的校史网页取得的，可惜有些链接已经被删。有些学校草创期并不叫同样名字。百年华校应该不止以上，欢迎提供资料。如有遗漏，敬请原谅。

马来西亚华文教育简况（PDF文件）

曹来兴校长

2010-07-31T14:36:00.002+08:00

认识曹来兴校长是在2007年筹备KH7883重聚/回校日期间。

曹校长给我的印象是个做事充满活力，可以接受新概念的人。他总是以大局为重，不拘小节，也不会拖泥带水。

曹校长对于我们策划的节目，概念，流程安排，都大力支持。他甚至宣布在回校日当天（2008年5月4日，星期日是上课日），全体师生欢迎我们回校，并参与节目。当天就像个嘉年华会般，新旧师生齐聚校园，热闹非凡。

曹校长对吉华国中的贡献是有目共睹的，不需我锦上添花。他最近荣休，在此，感谢他给予KH7883重聚/回校日的支持和信任，让我们在离校25年后，终于回到母校，写一篇美好的回忆。

这张照片是曹校长出席我们的重聚晚宴（5月3日）时拍摄的。

Earth Day

2010-04-23T20:20:00.013+08:00

4月22日是地球日。国际保护主义摄影师联盟（ILCP, International League of Conservation Photographers）日前挑选出40张精美照片，有的展现了自然的魅力，有的突出了环境的脆弱，堪称百年摄影史上最令人震撼的照片。其中一些照片将被送往纽约参加克里斯蒂拍卖行的“绿色拍卖”活动，以纪念地球日。以下是国际在线登出的10帧照片。

巨人的黎明	可恶的鱼翅	石头峡谷	裂口和云	黎明的乌龟
晨雾和岛岩	睡莲	海狮	看重影	北极熊之舞

地球日网站
Earth Day Network on Facebook
照片及新闻来源：国际在线。
更多世界中文新闻网链接。

世界中文新闻网

2010-04-15T22:39:00.004+08:00

欢迎提供其他中文新闻网站链接。

高龄书法家

2010-04-04T23:07:00.024+08:00

写了书法家这篇帖后，发现四位书法家都是得享高寿。好奇心驱使，就着手做资料收集，看看历代书法家是不是都是高龄谢世。

我从百度百科的书法家的词条开始，加上谷歌的搜索，除了生卒年不详和尚健在的，找出各朝代共152位已经逝世的书法家。

这些书法家有很多也是画家，篆刻家，文学家，作家，教育家，诗人，词人，出家人；有的更是政治家，比如李斯。有的书名为诗名所掩，如陆游。

当然，近现代书法家何止千百，遗珠在所难免。不过，给这152位书法家的年岁做的粗糙统计结果，确也是挺有趣的。

152位书法家列出如下。

书法家	朝代	生卒年	岁数
李斯	秦朝	280-208 BC	72
蔡邕	秦朝	133-192	59
王羲之	东晋	303-361	58
王献之	东晋	344-386	42
王珣	东晋	349-400	51
钟繇	三国	151-230	79
索靖	西晋	239-303	64
陆机	西晋	261-303	42
颜真卿	唐朝	709-784	75
欧阳询	隋唐	557-641	84
虞世南	唐朝	558-638	80
褚遂良	唐朝	596-659	63
薛稷	唐朝	649-713	64
孙过庭	唐朝	648-703	55
贺知章	唐朝	659-744	85
怀素	唐朝	737-799	62
李邕	唐朝	678-747	69
徐浩	唐朝	703-782	79
柳公权	唐朝	778-865	87
杨凝式	唐朝	873-954	81
李建中	北宋	945-1013	68
林逋	北宋	968-1028	60
苏轼	北宋	1037-1101	64
黄庭坚	北宋	1045-1105	60
米芾	北宋	1051-1107	56
蔡襄	北宋	1012-1067	55
赵佶	北宋	1082-1135	53
蔡京	北宋	1047-1126	79
欧阳修	北宋	1007-1073	66
张即之	宋朝	1186-1263	77
朱熹	南宋	1130-1200	70
陆游	南宋	1125-1210	85
赵孟頫	元朝	1254-1322	68
鲜于枢	元朝	1246-1302	56
康里巎巎	元朝	1295-1345	50
倪瓒	元朝	1301-1374	73
张雨	元朝	1277-1348	71
杨维桢	元朝	1296-1370	74
邓文原	元朝	1258-1328	70
董其昌	明朝	1555-1636	81
祝允明	明朝	1460-1527	67
文征明	明朝	1470-1559	89
王铎	明朝	1592-1652	60
黄道周	明朝	1585-1646	61
徐渭	明朝	1521-1593	72
张瑞图	明朝	1570-1641	71
宋克	明朝	1327-1387	60
陈献章	明朝	1428-1500	72
沈度	明朝	1357-1434	77
唐寅	明朝	1470-1523	53
陈淳	明朝	1482-1539	57
祝允明	明朝	1460-1527	67
王宠	明朝	1494-1533	39
陈洪绶	明朝	1598-1652	54
姚绶	明朝	1422-1495	73
陈继儒	明朝	1558-1639	81
邢侗	明朝	1551-1612	61
文彭	明朝	1498-1573	75
米万钟	明朝	1570-1628	58
憨山德清	明朝	1546-1623	77
解缙	明朝	1369-1415	46
孙慎行	明朝	1565-1636	71
傅山	清朝	1607-1684	77
金农	清朝	1687-1764	77
吴昌硕	清朝	1844-1927	83
邓石如	清朝	1743-1805	62
郑簠	清朝	1622-1693	71
石涛	清朝	1630-1724	94
赵之谦	清朝	1829-1884	55
吴熙载	清朝	1799-1870	71
何绍基	清朝	1799-1873	74
查士标	清朝	1655-1698	43
杨守敬	清朝	1839-1915	76
翁同龢	清朝	1830-1904	74
沈曾植	清朝	1850-1922	72
梁巘	清朝	1710-1788	78
莫友芝	清朝	1811-1871	60
刘墉	清朝	1719-1804	85
黄易	清朝	1744-1802	58
翁方纲	清朝	1733-1818	85
伊秉绶	清朝	1754-1815	61
俞樾	清朝	1821-1907	86
张裕钊	清朝	1823-1894	71
郑板桥	清朝	1693-1765	72
高凤翰	清朝	1683-1748	65
包世臣	清朝	1775-1855	80
张照	清朝	1691-1745	54
铁保	清朝	1752-1824	72
王文治	清朝	1730-1802	72
丁敬	清朝	1695-1765	70
蒲华	清朝	1839-1911	72
黄慎	清朝	1687-1768	81
姚鼐	清朝	1731-1815	84
宋曹	清朝	1620-1701	81
巴慰祖	清朝	1744-1793	49
吴大徵	清朝	1835-1902	67
汪士慎	清朝	1686-1759	73
李鱓	清朝	1686-1762	76
钱沣	清朝	1740-1795	55
徐三庚	清朝	1826-1890	64
周亮工	清朝	1612-1672	60
陈鸿寿	清朝	1768-1822	54
龚贤	清朝	1618-1689	71
陈奕禧	清朝	1648-1709	61
曾国藩	清朝	1811-1872	61
梁启超	清朝	1873-1929	56
康有为	清朝	1858-1927	69
李叔同	近现代	1880-1942	62
毛泽东	近现代	1893-1976	83
郭沫若	近现代	1892-1978	86
于右任	近现代	1879-1964	85
沈尹默	近现代	1883-1971	88
舒同	近现代	1905-1998	93
林散之	近现代	1898-1989	91
赵朴初	近现代	1907-2000	93
沙孟海	近现代	1900-1992	92
启功	近现代	1912-2005	93
吴玉如	近现代	1898-1982	84
康殷	近现代	1926-1999	73
刘炳森	近现代	1937-2005	68
赵半知	近现代	1924-1997	73
徐文达	近现代	1922-2000	78
朱焰	近现代	1917-1995	78
陈笳泳	近现代	1926-2004	78
刘孟伉	近现代	1894-1969	75
周浩然	近现代	1929-2009	80
瓦翁	近现代	1908-2008	100
张志成	近现代	1912-2010	98
魏启后	近现代	1920-2009	89
唐喦	近现代	1943-2010	67
柳曾符	近现代	1932-2005	73
赵正	近现代	1937-2006	69
李骆公	近现代	1917-1992	75
郭仲选	近现代	1919-2008	89
法乃光	近现代	1932-2007	75
邬惕予	近现代	1929-2009	80
王千	近现代	1927-2009	82
周昔非	近现代	1928-2009	81
武中奇	近现代	1907-2006	99
萧娴	近现代	1902-1997	95
魏宇平	近现代	1917-2010	93
洪丕谟	近现代	1940-2005	65
胡介文	近现代	1935-2006	71
石宪章	近现代	1930-2004	74
刘夜烽	近现代	1920-2004	84
沈慕羽	近现代-马来西亚	1913-2009	96
伯圆法师	近现代-马来西亚	1914-2009	95
姚拓	近现代-马来西亚	1922-2009	87
任雨农	近现代-马来西亚	1911-2009	98
潘受	近现代-新加坡	1911-1999	88
松年法师	近现代-新加坡	1911-1998	87
陈耳	近现代-新加坡	1917-1998	81

以下是粗略分析表。

如果以“人生七十古来稀”为指标的话，大部分书法家（64%）是高寿的。

如果只看近现代共45位已经过世的书法家，百分比更是惊人，共91%是70岁以上。90岁以上的更有30%。别忘了还有许许多多尚健在的高龄书法家！

如果拿近现代书法家的寿命和联合国发布的各国平均寿命（2005-2010）比较的话，书法家的寿命更是凌驾排第一的日本（平均寿命82.6）之上。也超越中国人的平均寿命（73岁）。

钻研书法，确实是可以延年益寿的。

岁数	人数	百分比	近现代人数	近现代百分比
50岁以下	6	4%	0	0%
50-59岁	19	12%	0	0%
60-69岁	32	21%	4	9%
70-79岁	48	32%	11	24%
80-89岁	33	23%	17	38%
90岁以上	14	9%	13	29%
	152	100%	45	100%

Earth Hour

2010-03-27T09:23:00.013+08:00

“地球一小时”是世界自然基金会为应对全球气候暖化所发起的一项可持续性的全球活动，号召个人、社区、企业和城市在每年3月最后一个星期六即今年的3月27日，今晚，从晚上8点半至9点半，关灯一小时。

这项运动旨在通过一个小小动作，让全球的民众共同携手关注气候暖化，节省用电及倡导低碳的生活生产方式，突出小小改变就可能成就深远影响。预计今年全球6000多个城市、超过10亿人将同时参与这个 “黑暗时刻”。

老实说，这么多年来我都没在这一小时熄灯。

原因很简单，马来西亚的国家能源公司（国能）一整年都在不遗余力的推动这种保护地球的活动。我家，包括马来西亚很多家庭，都积极的身体力行的参加。比如昨天（3月26日）晚上11点，国能就比世界自然基金会快，在我们区里，提早举行熄灯活动45分钟。我们不只是熄灯，连电冰箱，宽频modem，电脑，电视，电风扇等，都一股脑儿的熄掉。熄得澈底，熄得干脆利落。

国能的“熄电活动”三两个月里肯定有这么一两次，短则5分钟，长则2小时甚至4，5小时。马来西亚人民，除了那些住在宫殿里的，或者家里电费由“阿公”（也就是人民老板）埋单的，一年到头都在熄电做环保。

一年熄灯一小时，然后舒服的坐在沙发椅上享受冷气看电视上网聊天？

太小儿科了。

Sandra Bullock

2010-03-09T14:53:00.006+08:00

每次看Sandra Bullock, 就像看一个多年来没什么大改变的老朋友。对于一个电影演员来说，似乎并不是件好事，因为这说明她的戏路并不广。

Bullock和三位奥斯卡影后Julia Roberts（2000），Halle Berry（2001）及Nicole Kidman（2002），都是80年代进入电影圈，年龄相若，却没有她们三位的艳光四射来衬托多样化的角色。她有的，是多了一分真，一种更贴近生活的气质。

从早期的While You Were Sleeping 到The Lake House和All About Steve，Bullock的演绎就是那么的平实，有如一位老朋友在跟你诉说她的生活和感情世界一般。

Bullock终于也赢得了奥斯卡影后奖。她几年前和Keanu Reeves在The Lake House里的演出，让我印象深刻。尤其是这段在1:25分开始，一个镜头4分钟长，没有剪接，没有取巧。然后，很平静，自然地，在Paul McCartney的歌声中，缓缓轻舞。

跨越时空的恋情，可以是如此遥远，神秘和无奈；却又可以那么实在，贴切。

绿林校园

2010-02-25T20:00:00.017+08:00

澳大利亚新南威尔斯州的纽卡素大学(The University of Newcastle)的主校园永远是绿。

在这里，不必多此一举的去植树。也没有刻意栽种的花圃，或定期修剪整齐成各类形状的树。

在这里，建筑物委屈的躲入林中，偶尔在一抹绿叶边沿羞怯的露出一角红墙。

记忆中，只有校门口那一大片斜坡，在春天时会洒满一地的小黄花，意思意思的提醒你春的来临。

到了夏天，炎阳挣扎着渗入层层枝叶后，已经被撕裂得支离破碎，摔落满地。

秋天的风放肆的呼啸而过，却挥不去重重绿意。

而在寒冷的冬夜，孤寂的小径在参天巨树的包围下蜿蜒穿过，望不到月色，只有微弱的灯光，映出一个个无言的身影。

～2010年2月16日，22年后重访后记

山歌

2010-01-27T14:38:00.021+08:00

山顶有花山脚香，桥底有水桥面凉，
心中有了不平事，山歌如火出胸膛。

山歌好像泉水流，深山老林处处有，
若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲。

～《刘三姐》电影开头，刘三姐脚下葡萄藤，手握青竹杆，顺江漂流而唱

忘了是什么时候看《刘三姐》的电影和录影带的。《刘三姐》应该是1974年马来西亚和中国建交后“解禁”的中国电影之一。另一部同时期，即20世纪60年代长春电影制片厂制作的电影是《甲午风云》。

《刘三姐》则是唯一让我一看再看，把山歌歌词和对白倒背如流的电影。精彩的山歌对唱，采茶歌，莫怀仁的管家，让我回味无穷。

那天经过一间影音店，走进去看看，无意中发现了《刘三姐》的DVD版。欣喜的买下，重温一首首动听悦耳，婉约优美，朗朗上口的山歌。

古时候的广西壮族平民以歌代言，自娱而唱，山歌成为他们生活的一部分。封建的掌权者却担心民众利用山歌的渗透力来造反，于是下令禁歌和迫害歌者。

踏入21世纪，资讯成了人们的山歌。如果有人“心中有了不平事，山歌如火出胸膛”，互联网成为发言的平台和宣泄的管道。

“山歌好像泉水流，深山老林处处有”；今天的歌者以亿计，人人能唱，人人传唱，处处可唱。

可笑的是，有些掌权者，还那么封建和迂腐的以为可以巧立名堂利用各种法令，借“禁歌”，“封口”，来阻挡资讯的流通，以期转移焦点，掩盖事实，包庇无能和贪腐滥权。

“若还有人来阻挡，冲破长堤泡九洲”；掌权者尝试阻挡资讯的力量，无疑螳臂当车，自取其辱。

几十年后重看《刘三姐》，对山歌有此新的诠释和体会，是始料不及的。

观赏《刘三姐》电影（108分钟）

书法家

2009-12-30T00:51:00.013+08:00

2009年，马来西亚的四位书法家先后去世。

	2月5日，华教斗士，董教总顾问沈慕羽与世长辞，享年97岁。
	4月10日，被尊称为马来西亚“诗书画三绝”的一代高僧伯圆长老圆寂，享年96岁。长老的书法分别于1991和1992年被选刻立碑于中国“神墨碑林”与“诗圣碑林”。
	10月7日，文壇耆老及书法家姚拓逝世，享年88岁。
	12月20日，書畫家任雨農离开人间，享年99岁。

钓鱼场

2009-10-01T13:42:00.012+08:00

离家不远有个“新开”的钓鱼池。“新开”是因为以前是由马来地主亲自主持，却管理的不理想。新的老板租下后，投入资金翻新，果然把它打造成一个环境清幽，干净的钓鱼和钓虾场。地主的海鲜餐厅就在池旁，食物蛮不错的。

钓鱼场有两个池。钓鱼和钓虾都是每小时RM15，或4小时RM40。钓到小鱼有RM10奖赏，钓到老虎斑则有RM100的奖金，还可以把钓到的鱼虾带回家。挺有意思的。

那天刚好笨珍养鱼场的供应商送鱼。一萝萝的鱼每条最少都有2kg。虾则有虎虾和白虾，有成人手掌般长。

Google turns 11... Confucius turns 2560

2009-09-28T07:43:00.004+08:00

	So Google was not hacked afterall... and www.google.com.cn does it again. It's Confucius's birthday today (traditionally September 28, 551 B.C.E. – 479 B.C.E.).

Googlle?

2009-09-27T09:47:00.000+08:00

Is Google hacked?

These screenshots were taken at 0900 GMT+08:00 on 27 September.

Interestingly, the 'new Googlle' appears on .my, .sg, .cn, .hk, .tw, .jp, .kr, .au, .fr, .uk except .bz and .mx.

Even iGoogle is changed!

Elvis Presley

2009-08-16T02:03:00.008+08:00

1977年的今天，8月16日，摇滚乐天王，King of Rock ‘n' Roll Elvis Presley（1935-1977）在其Graceland住家逝世。

开始听Elvis是小学时候。父亲喜欢他的歌，家里有黑胶唱片，好多熟悉和喜爱的歌曲，如Don't Be Cruel，Are You Lonesome Tonight, Can't Help Falling in Love, Heartbreak Hotel, Love Me Tender等等，都是首首经典，曲曲动听。

Elvis在1953年到1977期间，唱过和灌录逾800首歌。他特有的磁性浑厚的嗓音，让每一首他唱过的歌，都成为其独特的，别人难以逾越和模仿的版本。

他去世前两个月在演唱会中独奏钢琴演绎的Unchained Melody，王者风范发挥得淋漓尽致，让人叹为观止。

欧美娱乐圈人材辈出，能真正当之无愧被称王者也只是屈指可数。而立于巅峰的王者，总是在叱咤风云之际，郁郁的编写生命之歌，然后以凄迷的音符，写下最后的篇章。

	Elvis的签名
	Elvis给President Nixon的亲笔信
	1977年8月17日的报章头版
	Elvis的验尸报告

8月1日

2009-08-02T00:11:00.016+08:00

8月1日清晨，菲律宾前总统Corazon Aquino（1933-2009）逝世, 享年76岁。

1986年，菲律宾掀起号称“人民力量”（People Power)的民主革命运动时，我还在澳洲。从电视上看，人山人海身穿黄衣的群众，高举手势，和平示威的镜头，记忆犹新。Cory, 以一个家庭主妇，终于领导群众推翻了独裁统治菲律宾20年的Marcos，成为菲律宾和亚洲第一位女性总统。

Aquino引领的是一个拒绝独裁，不畏强权，渴望民主，勇于追求民权的民族。

I don't have any formula for ousting a dictator or building democracy. All I can suggest is to forget about yourself and just think of your people. It's always the people who make things happen.
~Corazon Aquino

也是8月1日。

马来西亚警方部署大批警力在吉隆坡市区各个主要据点，驱散“反对内安法令大游行”，手无寸铁，打算和平集会并游行至皇宫，向最高元首呈备忘录的群众，并先后逮捕了438名集会者。

警方在独立广场、崇光百货、Pertama百货中心等地点狂发催泪弹，并一路追踪及以水炮和催泪弹围堵集会者，警方射发的催泪弹不下四百枚。

超过2万名来自全国各地的人士走上吉隆坡市中心街头，与警方的数百枚催泪弹和水炮攻势周旋逾两小时，表达他们渴望废除这项恶法的坚决立场。最终无法突破警方的封锁，如愿游行到国家皇宫，这场历时逾两小时的和平集会，在下午约4点左右宣告解散。

>>更多照片

Yasmin Ahmad

2009-07-27T13:19:00.008+08:00

Yasmin Ahmad (1958-2009)，马来西亚著名导演，于7月25日因脑中风而送院急救后逝世。

Yasmin自称是Storyteller，而后朝向以电影说故事。她最让人津津乐道的作品是为Petronas拍的一系列广告。执导的电影包括My Failing Eyesight，Sepet，Gubra及Mukhsin。她的电影曾获得2002年马来西亚最佳亚洲电影、东京影展最佳影片、大马电影节最佳电影等。

其第二部电影Sepet获得众多的荣誉，包括获选东京影展最佳影片、第18届大马电影节最佳电影、最佳女配角、最佳女新人、最佳男新人、最佳海报设计和最佳剧本，以及2005法国Creteil国际女性电影节评审团大奖。

我没看过她的电影，不过，却欣赏她拍的电视宣传短片和广告。她擅长从大众轻易忽略的生活层面，以她敏锐的感觉，和朴实无华的手法，去发掘和捕捉人性的真，善和美。

她的作品跨越了种族和语言的藩篱。Petronas的广告是如此，在2008和2009年分别为新加坡社区发展部拍摄的电视宣传短片Family和Funeral，更是触动人心。

在乌烟瘴气的天空下，马来西亚失去了一个才华洋溢的艺术家。

趙明福

2009-07-20T07:40:00.009+08:00

趙明福
1979 - 2009

您的牺牲，
將唤醒更多人，
为塑造一个更美好的马来西亚而努力。

安息！

赵明福，雪州行政議員歐陽捍華的政治秘書，在7月15日下午被雪州反贪委员会传召问话，以调查雪州民联议员拨款是否有出现舞弊。

不过翌日下午，却惊传他在雪州反贪会总部离奇坠楼身亡的消息。反贪会全国调查主任苏克里随后证实，赵明福的尸体是于7月16日下午1点半，在沙亚南商业大厦5楼的阳台被人发现。

今天，7月20日，是他出殯的日子。以此致祭。

纵贯线演唱会

2009-07-19T14:12:00.012+08:00

2009年7月18日，纵贯线在南下北上中港台40个站后，终于驶入新加坡站。

周华健在台上说：“纵贯线走的不是一般的轨道，而是时间的隧道。”

我随着列车贯穿这隧道，窗外展现的五彩缤纷的景物，似曾相识，却又那么陌生。

也许是期待与得到的落差吧。

纵贯线不是怀旧列车。纵贯线是一个全新的旅程。

四个别具风格的音乐人，很努力的为各自的音乐，塑造一个在舞台上可以很均衡一致的表现形式。从选曲，编曲，演绎，服装，形象，纵贯线尝试建立其本身的品牌。

所以，看纵贯线，也不得不以从看一个整体的乐队的角度来看了。

于是，在维护品牌和风格一致的前提下，各别歌手的演绎和选歌方面难免被妥协了。李宗盛，周华健和罗大佑以数百计的歌曲中选曲，和三位的演出时间，都只能点到为止，触不到心灵深处。

惊喜的有李宗盛改编的《我是一只小小鸟》，周华健唱的《穿过你的黑发的我的手》，罗大佑的《你的样子》，《爱人同志》，《鹿港小镇》，《爱的箴言》，四把木吉他演奏的《歌/闪亮的日子》。

无可否认的，纵贯线成功的以崭新的手法，融合四位歌手的曲风，呈现在舞台上。

只是，我却无法全程投入。我觉得让四位独领风骚的歌手，其中两位是大师级的，做这样形式的演出，实在是可惜。如以玩票性质，偶而为之尚可。组乐队搞品牌，对个人风格来说，未免牺牲太大。

这情形就有如Prada, Louis Vuitton, Gucci 和Guess 同意把他们的皮包拿出来, 展示在同一个亮丽的橱窗；然后，再一起设计出“品味一致”（如果有）的皮包一样。

新山艺术节

2009-07-16T12:56:00.002+08:00

新山艺术节JB Arts Festival，是由The Johor Society of Performing Arts主办，并获得文化艺术部和柔佛州政府支持的大型艺术盛会。现在正如火如荼的进行中。

错过了上个星期天的Paul Ponnudorai和Roger Wang的双吉他演奏会，很觉可惜。Paul Ponnudorai是杰出歌手兼吉他手；而Roger Wang则是马来西亚出色的木吉他独奏家。

除了音乐会，也举行各民族的传统文化及舞蹈表演，话剧，传统手工艺品展销会，古董车，热气球等。

只是最近新山开始每天下雨，再加上A(H1N1)凑热闹，影响了参观的兴致。

谢惠载美术作品巡回展

2009-07-04T23:17:00.010+08:00

看谢惠载的美术作品展是很轻松写意的。原因是不需要太多的思考，猜测和琢磨美术家的创作思路和所要表达的原意。我只尽情欣赏一幅幅写实的画像。

谢惠载先生展出的是他从52岁开始的九年的旅行生涯，踏遍东南亚各国，所画出的各地人物的风采，以及他擅长的水果油画。他也把其水果油画系列名为“感恩惜福”。

羞涩的少女，腼腆的小孩，恐慌的母亲，慈祥的老者，谢先生不做作，不拐弯抹角的把一张张平凡人的面孔，如实的，用心的记录下来。

时代不断的演进。或许十年后，五十年后，我们只能在这一幅幅画像中追寻曾有的风采。

谢惠载美术作品巡回展详情

King of Pop

2009-06-26T12:59:00.000+08:00

In Memory ...

悼念楊振發

2009-06-24T00:10:00.000+08:00

楊振發
1965 - 2009

振发在中学时已经长得一副老成持重的样子。半头白发，魁梧身材，加上为人彬彬有礼，很自然的成为班长的当然人选。

我们对拥有这么一位班长而深感自豪。振发是个绝对的好好先生，和他同班多年，他从没有对我们发脾气。可能我们没感觉到吧？他就是那种永远保持低调，不哗众取宠，用耐心，以理服人的人。

这张照片是在2004-05年之间，在83年5A1班聚会时拍的。地点是在日得拉附近的一个高尔夫俱乐部。

2008年5月3日再次在KH7883重聚日和他见面。

2009年6月20日晚上，他走了。留下深爱的家人，和仍然难以接受这一事实的朋友。

今天，6月24日，是他出殡的日子。

无法送他最后一程，只能以此短文悼念他。

Happy Birthday Tetris!

2009-06-06T15:52:00.016+08:00

25 years ago - on June 6th, 1984, Alexey Pajitnov, a Russian computer engineer now living in U.S. created Tetris that has become one of the most popular video games of all time.

There have been many variations since and one of my favourites was the 3-D version that was released some time in 1989, if I remember correctly. I used to stay back in the office playing the game. I remember the PC version clone of the original Tetris was called Nyet and yes, we played it on MS-DOS. Richard, the engineer in charge of OA (Office Automation) had to rename the game to TEYN.EXE and hid it deep inside directories whenever a PC hardware/software audit was conducted.

Today marks the 25th anniversary of the first release of the game that gave tremendous impact and influence on the video games development.

Watch out for Google's new logo design in conjunction with this remarkable day. More Tetris here.

Ron Howard

2009-06-01T00:02:00.000+08:00

Ron Howard 拍过不少成功的电影。早期的如Cocoon和Apollo 13，让我印象深刻。

他的代表作应该是让他赢得奥斯卡最佳电影和最佳导演奖的A Beautiful Mind。Ron Howard一流的叙述方式，搭配Russell Crowe的精湛演技，让我回味无穷。

2005年他和Russell Crowe再次合作的Cinderella Man虽然没有得过大奖，却无损他剧情片大师的地位。

The Da Vinci Code不获好评，主要原因应该是他自己对一本畅销书的改编方式和观众期待的落差。Ron Howard的用心和忠实的拍摄手法，对一些要求商业元素重的影评人，当然是不讨好之极。

于是，Ron Howard推出了迎合市场口味的Angels & Demons，一部纯好莱坞商业大片。片长138分钟里充满悬疑，紧张，刺激，就像看Tom Cruise的M:I-III和Daniel Craig的Quantum of Solace一样，让观众由始至终窒息的期待着高潮迭起的下一秒。无疑的这是一部极其成功的商业片。

只是，火爆的M:I-III没有了第一部M:I的“碟味”；Quantum of Solace牺牲了Casino Royale里难得的感性。Angels & Demons也毫无例外的失去了The Da Vinci Code里历史的深邃感和让人产生无限遐想的空间。

Hans Zimmer的Chevaliers De Shangreal终于在片尾，由Joshua Bell的小提琴，悠悠的带出，洒落一地的无奈，也填补了一些遗憾。

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Iskandar Malaysia 当代艺术展2009

2009-05-30T11:09:00.006+08:00

Iskandar Malaysia当代艺术展2009从3月14日开始至6月14日，在新山市中心的Danga City Mall举行。该艺术展展出100位当代马来西亚艺术家超过1000件艺术作品。记忆中，在新山举办这类大型的艺术活动是很罕见的。

前天终于走马看花的“欣赏”一趟。我不懂如何欣赏艺术，尤其是抽象的艺术作品，我捉摸不到作者想要表达的。比如一些舞蹈，廿四节令鼓和蔡明亮的电影，我都不能从优美的舞姿，激昂的鼓声，和隐晦缓慢的镜头中，了解创作者的原意。

所以我对于这个艺术展的作品的“欣赏”，也只能局限于创新和想象力层面的“欣赏”。至于作品的内涵和作者的表达方式，则是我能力之外。这应该是一个遗憾吧。

Iskandar Malaysia当代艺术展的网站还没建好。倒是里面有一句美国1949年诺贝尔文学奖得主William Faulkner的话，让我对艺术欣赏的角度，有了些启发。

The aim of every artist is to arrest motion, which is life, by artificial means and hold it fixed so that a hundred years later, when a stranger looks at it, it moves again since it is life.
~William Faulkner

卢武铉

2009-05-25T13:16:00.002+08:00

“我无颜面对国民，很抱歉让大家失望。”

今年4月30日，韩国前总统卢武铉以嫌疑人身份到总检察厅，就其涉嫌受贿一案接受调查。当时，他沉重地向媒体说了这么一句充满羞愧的话。卢武铉被指在他担任总统期间，和其家人收受实业界贿赂共640万美元。

“知耻而後勇”的原意是，“把羞耻和勇敢等同起来，意思是：要人知道羞耻并勇于改过，是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。”

从这原意上来说，卢武铉应该勇敢的承认犯错，坦然接受司法和道德审判，给社会和政界立下典范。因为死并不能解决问题，自杀更是逃避责任，于事无补；对被背叛的人民更是不公平。

只是，这些都是我们在舒服的椅子上轻轻松松，从单一角度评论的。至于有没有外在的其他政治因素，和卢武铉决定寻死前错综复杂的内心世界：愧疚，压力，懊悔，灰心，失望... 也只有他自己清楚。

世界上借其位谋其利的国家领袖比比皆是。这些领袖，还在权位的，或已经退位的，很多都面无惭色，心安理得（至少表面上如此，内心如何不可得知）的享受其荣华富贵。许许多多的领袖，不曾为自己所犯的错道歉或辞职，更遑论自尽谢罪。

卢武铉知耻，却没有勇气继续活下去。但是，自杀，需要多大的勇气啊！

萬芳

2009-05-11T22:23:00.011+08:00

听萬芳，必须在夜深人静或独处的时候。

她没有齐豫天籁般的声音，
没有潘越云的凄美，
没有邓丽君的婉约，
没有娃娃的执作，
没有郑怡的亮丽，
没有蔡琴的磁性，
没有苏芮的摇滚，
没有王菲的另类，
没有林忆莲的厚实，
没有辛晓琪的练达，
没有张惠妹的震撼，
没有孙燕姿的新颖…

她只有淡淡平实毫不做作的诉说。
细水长流般的牵引着心情，拨动着心跳。

试着了解

最近常无言相对彼此安静电话两边
思绪飞啊飞啊飞到从前你我初识热络季节
常聊啊聊啊聊到深夜怎么说也不觉累

是不是每个爱情都会走到很难交流的局面
别人又是如何如何面对力不从心这种感觉
我不愿自言自语自怜给自己理由后悔

你的世界若不要我陪
告诉我我试着了解
最怕寂寞子夜
我想到我们之间
迟迟无法入睡

我的喜悲若你不想随
告诉我我试着了解
最怕爱到落空
换来了一身伤悲
在你面前你视而不见

为什么所有温柔心事
你不愿意去试着了解

新不了情

心若倦了泪也干了
这份深情难舍难了
曾经拥有天荒地老
已不见你暮暮与朝朝

这一份情永远难了
愿来生还能再度拥抱
爱一个人如何厮守到老
怎样面对一切我不知道

回忆过去
痛苦的相思忘不了
为何你还来
拨动我心跳

爱你怎么能了
今夜的你应该明了
缘难了情难了

Angels & Demons

2009-05-06T21:45:00.016+08:00

《天使与魔鬼》 Angels & Demons, 和其‘后传’，《达文西密码》 The Da Vinci Code 一样，充满悬疑，曲折，让人穷追不舍的故事情节。

《达文西密码》牵引出的是人们对历史与传说的探寻；而《天使与魔鬼》却比较倾向于一般以教廷为背景的谋杀和阴谋的剧情。

《达文西密码》的电影比小说紧凑，但一部分追寻密码的细节无可避免的被割爱了。但我个人觉得并不会影响整部电影的流畅。有些地方改得比小说还合情理。

至于Dan Brown的其他两部小说，Digital Fortress 和 Deception Point, 则是一般水准的作品而已。

很高兴的在《天使与魔鬼》的网站上发现其电影音乐采用《达文西密码》的，由电影音乐大师Hans Zimmer（图）创作的Chevaliers De Shangreal。

如果真的话，那是绝对的正确选择。Hans Zimmer的Chevaliers De Shangreal 是一个经典创作。平实的音符，贯穿整部电影，起承转合，带活了剧情的发展。尤其是结尾那一幕，更是震撼人心，久久不能自己。

5月15日。期待《天使与魔鬼》。

Angels & Demons - Official Trailer

时光倒流七十年

2009-05-01T14:51:00.009+08:00

应该是初中的时候吧。我被一部电影的片名深深吸引住，却没机会观看。过后在报章上读到，这部电影在香港竟然连续放映超过700多天。

二十多年了，心里不时会记起它。

Christopher Reeve 去世后，又重新找寻它。也曾经尝试找它的VCD/DVD，留下的只有遗憾。

得不到的，总是常铭于心。

就让自己沉醉在它的浪漫、缠绵悱恻的主题曲。

Somewhere In Time - Official Website/Soundtrack
Somewhere In Time - Wiki

摘自网上的介绍：

专辑名称：Somewhere in Time
专辑制作：John Barry
发行日期：1980
唱片公司：Mca

专辑介绍：

本片讲述的是，一个名叫理查的年轻剧作家在一次剧作演出大获成功后的答谢宴会上，意外遇上了一位他此前从未见过的、白发苍苍的老妇人，她强行塞给他一只精美绝伦的古董金表，然后对他说了一句让他当时极为莫名其妙的话：“回到我身边来！”

　　八年后，这个理查终于发现，原来他和那个已于八年前的当晚过世的老妇人，实实在在地有着千丝万缕的联系，于是他最终决定，放弃现代文明的高科技生活，心甘情愿地选择了时光倒流七十年，与那七十年前的老妇人相遇……

　　这是一个悲情故事，但又浪漫得像一部成人的童话。片中许多细节都非常感人，如影片即将结束时的一些空镜头，十分出色地把男主人公那欲哭无泪的心死凄迷，渲染得极为淋漓尽致，让广大的观众也恨不能为之同声一哭！

　　在片中还有个很像《大话西游》中月光宝盒一样的道具，那就是老妇人开始送给理查的那只古董金表，它是在七十年后的这里，由她亲手交给他，再由他回到七十年后的那里，再亲手交还给她（喜爱《大话西游》的朋友，是不是感觉很熟悉？！）至于它到底是由哪里来的，恐怕连导演都说不清了。

　　影片的主题曲最终和本片一样成为了经典，它的完整题名为《帕格尼尼主题狂想曲》，是一支温柔多情、缠绵悱恻的钢琴协奏曲。此曲是俄罗斯作曲家拉赫马尼诺夫于1934年完成的一首钢琴与管弦乐作品，根据意大利小提琴家帕格尼尼第24首小提琴随想曲的主题而作，编号43。这首乐曲被导演拿来作为一件重要的音乐道具，起到了跨越时空、在男女主人公之间沟通心灵的作用。

　　后来还据说，本片中的音乐主题是JOHN BARRY自己创造的，片中不过是用到了《怕格尼尼主题狂想曲》中那段非常著名的十八变奏（如男主角第一次在墙上看到画像时）。而最最不可思议的是据以前看过的一本书上讲，JOHN BARRY的主题是将拉赫的十八变奏的五线谱上以某一线为中心，将上下的音符翻转过来，就成了这一同样动人的主题。想想绝对是不可思议！

　　本片最终获得当年多项奥斯卡提名，虽然最后几乎是一无所获，但完全无损于它的经典地位。

　　最难忘的时刻：两人历尽磨难终于幸福地在一起了，并无限憧憬地畅想着两人美好的未来，然而，就在那极为美好的早餐时刻，乐极生悲的理查突然在1902年的当时，从他那由现代社会穿过来的、他特意参考历史资料订做的古式西装口袋里，极为意外地掏出了一枚清楚无比地写着“1972”字样的硬币！于是，在女主人公撕心裂肺的凄厉呼喊中，理查“愀”地一声，回到了……500年前？不，是70年后，1972年！：）

　　从此两人古今相隔，幸福的光景不复再现。想想那可怜的女人一直要苦等七十年后才能再见到她心爱的男人，并在再见到他（而他当时还不认识她）的当晚孤独地去逝，让人怎不为之痛掬一把同情之泪呢！

A Stunning Voice

2009-04-19T23:54:00.005+08:00

Susan Boyle, 47 unemployed, stunned the world on Britain's Got Talent singing 'I Dream A Dream' from Les Miserables.

Watch her extraordinary performance on high quality video here www.susan-boyle.com.

'A complete privilege listening to that...'

Lyrics below.

I dreamed a dream in time gone by
When hope was high,
And life worth living
I dreamed that love would never die
I dreamed that God would be forgiving.

Then I was young and unafraid
When dreams were made and used,
And wasted
There was no ransom to be paid
No song unsung,
No wine untasted.

But the tigers come at night
With their voices soft as thunder
As they tear your hopes apart
As they turn your dreams to shame.

And still I dream he'll come to me
And we will live our lives together
But there are dreams that cannot be
And there are storms
We cannot weather...

I had a dream my life would be
So different from this hell I'm living
So different now from what it seems
Now life has killed
The dream I dreamed.

Drift Car

2009-03-16T22:02:00.004+08:00

I just found out this drift track in Nusajaya Johor a couple of weeks ago.

Take the Nusajaya Exit on the Secondlink highway then turn left on the first round-about. Shouldn't be hard to find as you won't miss the cars, the crowd and the roaring sound.

I went there on Sunday afternoon around 5pm. Just to catch some drift actions.

沈慕羽

2009-02-05T22:58:00.002+08:00

董教总顾问沈慕羽今晚，2009年2月5日，9时15分在马六甲住家与世长辞，享年96岁。

他于1913年马六甲出生，曾担任教总主席和林连玉基金会主席等重要华教职务，1965发动争取华文成为官方语文运动。1968年积极参加独大运动。1999年荣获“林连玉精神奖”。

在1987年10月，沈慕羽在国阵政府发动茅草行动下，遭内安法令扣留，60天后被送往太平扣留营。1988年6月有条件获释。

我何其有幸，在初三那年从沈老手中接过一个奖，那是我感到最光荣的一次。

永铭于心。

北京奥运会主题歌MV《我和你》

2008-08-09T01:13:00.001+08:00

"We Are Ready"

2008-08-06T13:04:00.001+08:00

李寿全

2008-07-26T15:30:00.010+08:00

李寿全，一个我由衷敬仰的音乐创作人。

李寿全只出了一张专辑《8又二分之一》，就退居幕后。可这专辑里的每一首歌，都是我至今钟爱非常的。

《张三的歌》，《未来的未来》，《加州的彩虹》，《8又二分之一》，《占领西门町》，《残缺的角落》，《看不见自己的时候》，《我的志愿》，《上班族的一日》。还有，他后来写给苏芮的《一样的月光》，《是不是这样》，在80年代里，为华语歌曲开拓一个更辽阔开发的曲风。原来，华语歌词曲和编曲可以是如此生活，如此随意，如此不拘束，又如此摇滚的。

尤其是《8又二分之一》一曲，不论曲词和编曲，对我来说，都是上上的经典之作。

罗大佑，李宗盛，梁弘志，李寿全，是我心中永远的四大天王。

摘自网站对他的评语如下：

“超级音乐制作人--李寿全

台湾最重要制作人之一，以李建复「龙的传人」创下台湾民歌时期颠峰，之后陆续为多位艺人打造成名代表作，包括潘越云「天天天蓝」、洪荣宏「旧情绵绵」、娃娃「开心女孩」、王杰「一场游戏一场梦」、费玉清「晚安曲」、王立宏「情敌贝多芬」、沈文程在金曲奖打败伍佰的转型之作「起程」专辑等。其中作曲的「一样的月光」更奠定苏芮红遍大中华圈、歌坛一级摇滚女唱将的地位。

除了音乐的创作及制作，李寿全曾灌录「八又二分之一」个人概念专辑，并以电影「搭错车」、「超级市民」、「超级大国民」多次获金马奖最佳电影配乐的肯定；是一位纵跨摇滚、民歌、配乐、流行、演奏曲的超级制作人。

近年除担任中华音乐着作权仲介协会董事，现并任职慈济大爱电视台研发部门主管。”

“8又二分之一介绍

《8又二分之一》是李寿全一次看似漫不经心的玩票，就在不经意之中却成就了华语流行乐史上一张不折不扣的经典专辑，有些人生来就是卓尔不凡的，这样的人有一次机会已经足够建立常人难以企及的成就。
　　
作为《搭错车》电影原声的制作人，李寿全与同时代的罗大佑、侯德健等人在表达上具有共通之处，强烈的责任感与使命感促使他们的笔触深深地扎根于对整个社会，人性的深层剖析，《8又二分之一》选择的题材包括：现代社会人性失落（《8又二分之一》）；青少年的信仰危机（《占领西门町》）；对未来的期许与失望（《未来的未来》）；对社会底层人士的深切同情与关怀（《残缺的角落》）。

虽然台湾流行音乐的精英分子共享着同一份行动纲领，各自却实施着不同的行动手段。如果说罗大佑如 Bob Dylan 般剖析开社会的丑恶加以直接进攻、无情鞭鞑以达到振聋发聩的目的，那么李寿全就是 Pink Floyd ，将对上述问题的思考导向内敛、自省的理性空间，他无疑非常清楚自己应该表达什么，更知道如何去表达。键盘与贝司、鼓营造出迷幻、激进的音乐氛围，吉他时常加入拨弄出摄人心魄的Solo，李寿全的歌声平缓冲和而不动声色，情感表达与音乐有机互溶，需要听众用心体会。作为一名出色的制作人，李寿全擅长在细节处出奇制胜，例如《未来的未来》中萨克斯的运用，而《残缺的角落》中为残疾人士作答的口琴，网主认为是华语流行乐史上最催人泪下的终极关怀。
　　
《8又二分之一》是迄今为止台湾音乐人制作出的最出色的民谣式摇滚乐，内容上悲天悯人，形式上无懈可击。”

Euro 2008

2008-06-28T23:05:00.002+08:00

Terence emailed me this photo taken in Zurich's main station.

And my favourite team, Germany, is in the final.

《往事并不如烟》

2008-05-29T22:07:00.006+08:00

2006年末，章诒和应邀到新山演讲和推介她的书。一星期后，我在书店看到摆放的《往事并不如烟》，有几本还是她亲笔签名的。毫不犹豫的买下来，原因有两个，一是喜欢她的书名，二是喜欢她的签名。当时对于书的内容是完全不清楚的。

过后，就一口气把它读完。章诒和深厚的文学功底，毫不娇柔做作的文字驾驭，惊人的记忆和感情，完全征服了我。

书的自序如下：

自序
　　这本书是我对往事的片断回忆，但它不是回忆录。

　　在中国和从前的苏联，最珍贵和最难得的个人活动，便是回忆。因为它是比日记或写信更加稳妥的保存社会真实的办法。许多人受到侵害和惊吓，销毁了所有属于私人的文字记录，随之也抹去了对往事的真切记忆。此后，公众凡是应该做为记忆的内容，都由每天的报纸社论和文件、政策、决议来确定。於是，历史不但变得模糊不清，而且以不可思议的速度被改写。这样的“记忆”就像手握沙子一样，很快从指缝里流掉。从前的人什么都相信，相信……后来突然舍都不信了。何以如此？其中恐怕就有我们这个社会长期回避真实、掩盖真实、拒绝真实的问题。

　　我这辈子没有什么意义和价值，经历了天堂、地狱、人间三部曲，充其量不过是一场孤单的人生。我拿起笔，也是在为自己寻找继续生存的理由和力量，拯救我即将枯萎的心。而提笔的那一刻，才知道语言的无用，文字的无力。它们似乎永远无法叙述出一个人内心的爱与乐、苦与仇。

　　寂静的我独坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝里就会涌出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。因为一个平淡的词语，常包藏着无数寒夜里的心悸。我想，能够悲伤也是一种权利。

　　往事如烟，往事又并不如烟。我僅僅是把看到的、记得的和想到的记录下来而已，一共写了六篇，涉及八人（不包括我的父母）。这些人，有的深邃如海，有的浅白如溪。前者如罗隆基、聂绀弩，后者如潘素、罗仪凤。他（她）们有才、有德、有能，除了史良，个个心比天高、命比纸薄。可说而不可看，或者可看不可想。过去，咱们这儿总喊“解放全人类”，却残酷地践踏身边的人。其实，不论贵贱和成败，人既不应当变为圣像，也不应当遭受藐视。

　　书是献给父母的。他们在天国远远望着我，目光怜悯又慈祥。
　　章诒和
　　二OO三年八月二十一日於北京守愚斋

作者简介

　　章诒和，章伯钧的女儿。1942年生於重庆，中国戏曲学院毕业，现为中国艺术研究院研究员。

14:28

2008-05-29T00:52:00.004+08:00

2008年5月12日下午2点28分，四川省绵竹县汉旺镇的钟楼四个钟面的指针同时停止，见证这悲痛的时刻，哀悼逝去的人，抚慰创痛的心灵，重建家园。

绵竹汉旺灾区图片>>

Sydney Pollack

2008-05-27T22:27:00.012+08:00

Sydney Pollack (1934-2008), an Academy Award-winning American film director, producer and actor.

Pollack died of cancer on May 26 2008 at the age of 73 at his home in Los Angeles, California surrounded by family. He had been diagnosed about nine months before his death, said his publicist, Leslee Dart.

Among the films he directed include:

	Tootsie (1982), Dustin Hoffman
	Out of Africa (1985), Robert Redford
	The Firm (1993), Tom Cruise
	The Interpreter (2005), Nicole Kidman

In Remembrance: Sir Arthur C. Clarke

2008-03-20T11:31:00.012+08:00

Science-fiction writer Arthur C. Clarke, who co-wrote the epic film "2001: A Space Odyssey" and raised the idea of communications satellites in the 1940s, died Wednesday at age 90, an associate confirmed. Clarke died early Wednesday at a hospital in Colombo, Sri Lanka, where he had lived since the 1950s, said Scott Chase, the secretary of the nonprofit Arthur C. Clarke Foundation. "He had been taken to hospital in what we had hoped was one of the slings and arrows of being 90, but in this case it was his final visit," Chase said. Clarke wrote around 100 books and hundreds of short stories and articles, all of which can be found in the Bibliography section.

20 01: A Space Odyssey

Suzanne Vega in Singapore

2008-01-19T12:10:00.000+08:00

Dire Straits

2007-12-15T21:13:00.002+08:00

Dire Straits, 是我心仪的英国乐队，灵魂人物就是Mark Knopfler。

Mark Knopfler写出不少好歌，比如经典的Money for Nothing, 浪漫的Romeo & Juliet，抒情的Why Worry, 轻松的Walk Of Life, 感性的Brothers in Arms，Ride Across The River等等。

听Mark Knopfler的音乐，沉浸在他出神入化的吉他音符，和勾魂的演绎方式，实乃人生一大乐事。

而，还有什么比欣赏Mark Knopfler和Eric Clapton，两个当代流行乐坛吉他教父同台演出Sultan of Swings更激动人心？

Tonight Is What It Means To Be Young

2007-12-07T10:08:00.000+08:00

"Tonight Is What It Means To Be Young"... this song and its MTV is one of my all time favorites. Performed by Fire Inc, movie sound track of Street of Fire, written by Jim Steinman.

The movie, the power of the music, the music video itself really blows my mind.

Suzanne Vega

2007-09-14T23:16:00.001+08:00

听Suzanne Vega，而后爱上她的音乐，是从Luka这首歌开始。

Vega的创作才华，近于清唱的方式，散发出她特有的魅力，一种城市女子的理智和浪漫的美，紧紧的牵引住我。

“Suzanne Vega”和 “Solitude Standing”两张CD，陪我渡过80年代。

Cracking, Small Blue Thing, The Queen And The Soldier, Tom’s Diner, Luka, Gypsy, Language, Calypso, Wooden Horse … 等等。

直到今天，我依然沉溺在她的音乐里，不能自拔。

李泰祥：《错误》

2007-08-12T12:04:00.000+08:00

《我们》作曲家的故事

2007-08-09T15:10:00.000+08:00

刘汉河老师

2007-07-25T23:45:00.000+08:00

最近和多年不见的中学老师，刘汉河老师联络上。

老师退休后成了清闲散人，吟诗作词为乐，说是预防患上老年痴呆症。老师也刚开了个部落格，叫“汉河东流”。

我还没有机会拜访老师，却已经和他短讯交流不断，有幸拜读他的诗词。也得到他的启发，大胆弄斧一番。

第一首是应老师的《悼端午》而作的。第二首是有感华教处境而发。

龙舟鼓声闹遍天，
荷叶粽香飘满年；
不识古人报国志，
端午一过盼月圆。

20-6-2007

看华教处境，
悲大马前景。
我辈炎黄子孙，
兵来将挡，
水来土淹。
管他大地王子，
世界任我行！

14-7-2007

李宗盛的歌

2007-05-12T14:56:00.001+08:00

不得不动笔写李宗盛了。已经拖了太久，一直给自己找理由说，还没有那种冲动下笔的感觉，却是在欺骗自己。

是好多年没有去特意听他的歌了，可李宗盛的歌却不时在耳边回响，在心里荡漾。从他早期给潘越云写的《结束》开始，就对他抒写的感情，欲罢不能。常常会想，是怎么样的一个人，有着怎么样的内心触觉，可以把一段段无奈的感情，解剖，诠释，演绎得如此淋漓尽致？

失望的，是张艾嘉糟蹋了他不少好歌，比如《爱情有什么道理》一曲，李宗盛完美无瑕的感性投入，和张艾嘉的力不从心成了强烈的对比。张艾嘉也浪费了《忙与盲》，《爱的代价》等歌曲。也不是每一首他的歌我都喜欢。《明明白白我的心》，《壮志在我胸》，《在我生命中的每一天》等太过商业化了。辛晓琪的《领悟》斧痕太深。陈淑桦的《梦醒时分》又嫌单薄。

倾心李宗盛的好歌，信手拈来的就有：潘越云/陈升和郑怡/李宗盛的《结束》，潘越云/李宗盛的《旧爱新欢》，《最爱》，娃娃的《漂洋过海来看你》，齐豫的《七点钟》，他自己唱的《生命中的精灵》，《爱情少尉》，《没有人知道》，《爱情有什么道理》，《爱的代价》，《我有话要说》，《那一夜你喝了酒》，《和自己赛跑的人》，《风柜来的人》，《凡人歌》，《小镇医生的故事》，首首都是千锤百炼，呕血力作，曲曲都曾经伴我渡过身在异乡的无数个日子，令我回味无穷。

喜欢一个歌者是很主观固执的。《回声》专辑里三毛写词的《飞》，不论是潘越云，林志炫，还是李宗盛本身演绎，都那么荡气回肠，让我低吟，让我钟爱至今。

《飞》

我不怕
等待你始终不说的答案
但是行装理了箱子扣了
要走了要走了要走了
这是最后一夜了
面对面坐着没有终站的火车
明天要飞去
飞去没有你的地方
啊
没有你的地方

钥匙在你紧锁的心里
左手的机票右手的护照是个谜
一个不想去解开
不想去解开的谜

我不怕
等待你始终不说的答案
但是行装理了箱子扣了
要走了要走了要走了
这是最后一夜了
面对面坐着没有终站的火车
明天要飞去
飞去没有你的地方
啊
没有你的地方

前程也许在遥远的地方
离别也许不会在机场
只要你说出一个未来
我会是你的...这一切都可以放弃
我会是你的...这一切都可以放弃
我会是你的...这一切都可以放弃

后记：写这篇文章时，发现自己的生日竟然和李宗盛是同一天。

但愿人长久

2007-04-30T14:44:00.000+08:00

邓丽君演唱，梁弘志钢琴伴奏。

当我找到这张音像时，整个人都呆住了。
那是怎么样的一个心情，我无法言语。
我重复播了又播。
我闭上眼睛，以有如朝圣般的心情，尝试去提升自己去融入两位大师的音乐里。

“但愿人长久”，对两位才华横溢的年轻音乐家来说，命运真的开了个残酷的玩笑。

逝者已矣，音乐长存。
而我，也只能这般静静的用心去聆听，仰慕，缅怀。。。

在禾中央

2007-04-22T16:12:00.000+08:00

把这部落格的名字“在禾中央”改为“之乎者也”，原因有两个。

“在禾中央”指的是我的中学母校，吉华国中，一个孕育我长大成人，渡过青春岁月的地方。那里有我无数的回忆，甜酸苦辣，常常让我把玩再三，回味无穷。现在决定把这自己很喜欢的名字，献给吉华国中1983年毕业生的部落格，希望能给旧日同窗们唤起一点美好的记忆。

“在禾中央”现在是属于吉华7883同学的。网址是： http://kh7883.blogspot.com

“之乎者也”也是我喜欢的名字。
“之乎者也”是属于过去的。
“之乎者也”也是属于罗大佑的。

而我，是属于过去的罗大佑的。

禾田不再

2007-04-19T14:40:00.000+08:00

那一片禾田已永远失去。校园后一望无际的稻田，和远处的日来峰在蓝天下巍然而立的景色，只能存在记忆的角落。挡不住发展的巨轮，剩下的一小片，苟延残喘的活下去，挣扎着为过去的倩影做最后的见证。

罐装榴槤

2005-04-19T20:14:00.000+08:00

同事到曼谷旅游，带回来几罐榴槤。

罐子大小如一个可乐罐，里面装了脱水去籽香脆可口，名副其实的黄肉干包榴槤，一粒粒如草莓般大小。打开罐子时，没有榴槤那种诱惑的香味，可是当你一咬，那霸气十足的味道就迫不及待的涌入你的嘴里，吮吸你的舌尖，占满你的喉腔。

终于，泰国人的创新，让人们能够光明正大的在办公室里一边上网工作一边享受榴槤，而且不用烦洗手，不用烦丢果壳，不用怕弄脏键盘，不用怕去见客户，不用打开窗让那味道溜走，因为它只香在你口，不在你手。

Crispy Durian的网站在这儿。有机会要试试其他水果。

Jim Steinman

2005-04-06T21:40:00.000+08:00

"In all of us there is a lawless side like a wild beast that peers out during sleep..." - Jim Steinman

在一个黑夜里，那不急不徐如涓涓流水般的钢琴乐，犹如魔法般引你慢慢走进一座花园。暗淡的月光下，你不作声，轻轻呼吸的聆听着。然后，那音乐开始缓缓的，有如魂魄似的从四周飘忽过来，包围着你压迫着你。你逐渐感到有点窒息，却不舍得离开。你感觉到暴风雨的到来，黑沉沉的云层迅速的吞噬了月色，几只白鸽急扑而起，花园突然间消失了。接下来，你听到轰隆隆的声音从远方挪近，那是涛天巨浪。刹那间浪头压下，而一层高过一层的浪却还在后面滚滚而来，没有结束的迹象... 而后，在你完全迷失自己的当儿，一切终于淡淡的，徐徐的，归于平静...
：
Jim Steinman, 一个集天使与魔鬼于一身的作曲家和音乐剧作家。

Jim Steinman，就是那位手持着魔法指挥棒，站在台上，全神投入疯狂的挥舞着棒，命令着他的音符随他意念跳动飞跃的音乐家。

第一次听Jim Steinman，是他写给Bonnie Tyler的Total Eclipse of The Heart。而Bonnie Tyler也终于凭着这首歌在音乐榜上站稳一席位。Jim Steinman的功力除了在歌词，歌曲和编曲方面发挥得淋漓尽致之外，更把这首歌的音乐录像，music video，拍的气势磅礴万分，却又处理得细腻唯美。这张在上个世纪的80年代拍的 music video也成为经典之作，为后来流行乐坛立下一个很高的指标。

Jim Steinman再接再厉，为澳洲组合Air Supply制作专辑，写了Making Love Out Of Nothing At All，让Air Supply一跃为抒情曲的王牌组合。这两首歌当时在美国同时登上流行乐榜的第一和第二位。Jim Steinman也成为了唯一同时有两首歌分别占据流行乐榜第一和第二位的音乐家。

Jim Steinman是个感性，认真，天才的音乐家。他用天马行空般的歌词，尽情潇洒的去抒写和发泄他的感情。他的歌曲都很长，他不介意。他的歌词也很长，鲜少重复，他也不介意。他没必要介意，他也没必要去限制。因为他的感情如潮水拍岩般源源不绝。

浪漫凄美的Total Eclipse of The Heart；落寞无奈的Making Love Out Of Nothing At All；Meat Loaf唱的，追求梦想的Rock And Roll Dream Comes Through；感性执作的I'd Do Anything For Love; Celine Dion唱的，渴望爱情的It's All Coming Back To Me Now；电影Street Of Fire的主题曲，Fire Inc唱的，澎湃激情的Tonight Is What It Means To Be Young；Barbra Streisand唱的，哀怨泣诉的Left In The Dark... 等等。

正如他说的："If you don't go over the top you can't see what's on the other side"。Jim Steinman的不断的自我超越，成为他创作的泉源。

而听Jim Steinman，也成了不可妥协的要求。

Simon & Garfunkel

2005-04-04T20:41:00.001+08:00

一个细雨绵绵的下午，Simon & Garfunkel的歌陪我赶了300公里的路程。

Paul Simon不只是个歌者和创作者，他是一个诗人。而Art Garfunkel就是那位咏诗者。听Simon & Garfunkel的歌，就有如读一篇篇的诗，让你不得不走进诗中的意境去细细体会。欣赏Simon & Garfunkel的诗，也有如观赏一部电影，常常会不自觉的想象画面的转换，慢镜头的特写，实在是一件很写意的事。

Simon写了不少的小品诗，如The 59th Street Bridge Song，可以看到一个无忧无虑，热爱生命的小伙子，双手插进裤袋，吹着口哨，踢着鵝卵石，向电灯柱问好的画面。Wednesday Morning, 3am里，拍出一个男孩用怜爱的眼神，在冬天的月光下，痴痴望着他的爱人熟睡的情景。在Old Friends一曲，画面是萧瑟的冬天，冷风吹起一张被丢弃的报纸，飘过草地，落在皮鞋尖上；城市的喧哗，穿过树林，如尘埃般压上肩头。而岁月的痕迹，只能在一张照片上寻回。其他如April Come She Will，Kathy's Song，Song For The Asking等，Simon & Garfunkel用他俩细腻的文字和音符，带你聆听溶入诗里的情感。而Scarborough Fair一曲更是如痴如醉般的美的让人咏叹不已。

Simon & Garfunkel也唱了不少反映上个世纪60年代美国的中产阶级生活和价值观的歌曲，如The Sound Of Silence，I Am A Rock，America和Homeward Bound等。I Am A Rock像是对当时社会不满的控诉呐喊而想遁世的心态。America一曲有如看一部描述60年代美国青年追求理想的电影一样。The Sound Of Silence沉默的无言的质疑着当时的社会现象，成为了经典之作。

Simon的诗似乎是专为Garfunkel而写的。而也只有Garfunkel如天籁般行云流水似的嗓子，才能把Bridge Over Troubled Water一曲，在醉人的钢琴伴奏下，如此完美无暇的演绎出来。

这些年来，多少事物变迁，多少心境起伏，已今非昔比。可Simon & Garfunkel的音乐，就有如他俩在The Boxer里说的：“After changes upon changes, we are more or less the same”一般，让我丝毫不变的钟爱至今。

扫墓

2005-03-28T21:08:00.000+08:00

上星期回家乡扫墓。

墓园傍着胶园。墓地一冢紧挨着一冢，一排排井然的躺在斜坡上，年复一年，默默的等待着扫墓人的到来。

拾到一颗橡胶籽，福建话叫‘树奶籽’。那是孩童时代的玩意儿。玩法是，你把你的橡胶籽放在对手的橡胶籽上面，然后用另一只手掌出力的击上面那颗，目的是把对手的击碎，而你的如果还完好无损的话，你就赢了这回合。

不同的橡胶树品种，其橡胶籽的硬度，大小和形状也不同。有的圆，有的长型，有的呈三角形。有一个品种我们管它叫‘卡波’（kapur)，它的背部的外壳有一条条青筋由籽头到尾端的暴起，特别的坚硬。如果找到一颗卡波，就可以把那些外形较长，和有的呈三角形的虾兵蟹将杀得头破血流。你如果运气再好的话得到一颗体型比卡波小而圆的‘红猴’，你就可以所向披靡，称霸江湖。红猴的外形有如这颗，小而圆，当然这颗决不是红猴。

一般上橡胶籽的尾端的壳比较薄。而卡波的死穴也在尾端。江湖上的规矩是，虾兵对虾兵，卡波对卡波，籽背对籽背，不可以头击尾，或以背击腹。不过，由于红猴体型较小，样貌平凡，往往可以拿来玩臭，趁对方出奇不意时，派它上阵，来个奇兵突击，然后一招神龙摆尾，石破天惊，杀得对方片甲不留。红猴是可遇不可求的。我曾有幸拥有过一颗红猴，连比它大的卡波也俯首称臣。

由于卡波和红猴得来不易，主人得不时像照顾名车一样的照顾它们。方法是用战死沙场的卡波或红猴里面的有油质的果肉，慢慢的拭搽其外壳，直到油光焕发。而红猴的外壳经过不断的香精油按摩后，就会散发出暗红色泽，故因此得名。
·····
日头渐渐攀高。
是时候走了。

吉隆坡飞禽公园

2005-03-21T14:54:00.000+08:00

在吉隆坡市区的湖滨公园（Lake Garden)里建有一个号称为世界最大的有盖的飞禽公园，叫吉隆坡飞禽公园(KL Bird Park)。公园占地21英亩。在1991年开幕。园内现有180个品种，2500只飞禽自由的在游人之中穿梭活动。

这一片热带树林是吉隆坡的绿肺，它成为市民和游人一个休闲，呼吸大自然的绝佳去处。只是可惜的是公园的宣传工作做的并不足够。马来西亚旅游局的宣传册子也没提到。所以即使在星期日游客也不多。许多吉隆坡人也不知道近在咫尺就有这么一个适合全家出游的公园。

在国内无数自然公园受到人为破坏，或因管理不当而荒废，近的比如：国家动物园(National Zoo)因为附近一带市镇和人口的迅速发展而受到局限和影响，搬迁一事遥遥无期；农业公园(Malaysia Agriculture Park)的生态环境被周遭房地产的发展破坏，导致园地面积缩小；巴雅英達濕地公園(Paya Indah Wetlands Sanctuary)因財務問題而不得不關閉等等前车之鉴下，希望吉隆坡市政府和公园管理公司能够珍惜，用心的经营这片绿地。

怀念梁弘志

2005-03-17T16:14:00.001+08:00

写了罗大佑，很自然会怀念起梁弘志。

去年10月30日他逝世的消息传开后，我第一次为一位创作者的离去而心情落寞。

认识梁弘志是从他的成名曲，写给蔡琴的恰似你的温柔开始，接下来是抉择，读你，跟我說愛我等等蔡琴的注册商标曲。他写的变和请跟我来，和罗大佑两人合力成就了苏芮的《一样的月光》专辑。他作曲的但願人長久，已是邓丽君的《淡淡幽情》专辑里的千古绝唱，经典之作，同时也奠定了他的大师级的地位。

我曾经不断的寻找他在1986年和曹俊鸿，陈复明，陈志远，钮大可出的一张唱片，叫《我们/作曲家的故事》。里头的主打歌是五位才华洋溢的年青创作人合唱的我们。这张可登历年经典专辑里也收藏了这首歌。这块卡带是小妹寄给我的，在多次搬家时弄丢了，多年来一直很遗憾。今天，只能惦记着聆听它的Chorus:

“路，是不会永远那么孤寂
我是方位相同的伴侣
世界不会总是下着雨
也会有阳光照耀在心底”

而，梁弘志终于走了。海风也不再起。
他的路，是不曾孤寂的。
他的音乐，也将长伴着我。

罗大佑的歌

2005-03-16T17:20:00.001+08:00

今天星洲日报副刊有一篇关于罗大佑的文章，让我不得不也写一段罗大佑。

我的年代是属于罗大佑的。打从他的第一张专辑之乎者也后，便欲罢不能。接下来的未来的主人翁，更让我引颈盼望的渡过。还记得阿历也托我买这张专辑，一再追问我买了没有，不知跑了唱片店多少趟。那是上个世纪的83年，听的是卡式声带，是Michael Jackson的Thriller横扫全球的时代。

之后发现原来不少心爱的歌曲都是出自他的手笔，如：张艾嘉唱的歌，刘文正唱的风儿你在轻轻的吹，潘安邦唱的光阴的故事等等。而对他的恋曲1980，痴痴的等，爱的箴言，错误，乡愁四韵，穿过你的黑发的我的手，家(Ⅱ)，等等等等，再有比如潘越云唱的无言的歌，野百合也有春天，写给娃娃的曾经沧海，苏芮的是否，等等等等，早已是死心塌地。

罗大佑的歌伴我渡过在澳洲漫长的五年。陪我熬过多少的挑灯夜读。有时把他和李宗盛比较，还是觉得罗大佑给我的心灵上的震撼力更大，更持久。

这儿有非常专业，详细的介绍他的每一张专辑，他的创作历程，时代背景，对中文歌曲，对当时的年轻一代，台湾社会的影响，到他90年代在香港的音乐风格等。

而对我来说，听罗大佑将会是一辈子的事。

天津的交通灯

2005-03-14T11:37:00.000+08:00

中国有些方面比马来西亚甚至新加坡先进。以交通来说吧。新加坡的红灯左拐不必停车制，在中国早已实施多年，在新加坡只有区区40个路口可以红灯左拐。而安装在交通灯旁的电子倒数计时器在中国是司空见惯的，在马来西亚和新加坡却不多见。

去年到天津，发现天津市已经把交通灯和数字式的倒数计时概念结合起来，成果就像当我们安装电脑软件时所显示的百分比的Status Bar一样，灯号的时间由‘全满’一格格的慢慢递减，不再有数字显示了。这类交通灯有直式的和横式的。的确是耳目一新。这儿有一篇文章附有照片。

潮洲鱼翅面线糊

2005-03-11T14:34:00.000+08:00

好像丁克一族比较会找地方吃。我的一位老友爱德华李，也是丁克一族，介绍我到吉隆坡的卫星镇八打灵（PJ）的一间潮洲铭小食馆吃面线糊。刚开始听到面线糊三个字就有点犹豫，我从不喜欢面线，面线是当你生病时外婆给你煮吃的东西。不过爱德华不是乱盖的，这家的面线糊确实不同，加上真才实料的海鲜和适量的醋，味道一流。它的海鲜粥，海鲜东炎面，八爪鱼，还有炸鱼饼等都值得一试。餐馆地址是：33 Jalan SS 2/30，PJ。 Tel: 03-78779298。没有网站，电邮在这儿。总行是在槟城，应该又是一个地道的槟城美食吧？

北京后海

2005-03-10T19:23:00.000+08:00

和北京的老宋相识十多年了。他夫妇俩现在是丁克一族，悠哉悠哉的享受生活。去年到北京时他俩带我到后海去。后海是北京里的一个大湖。这地方是近三年来才开发成北京的另一个酒吧餐馆区。比起三里屯，后海是大的多了。风格上有点似新加坡的驳船码头，只是后海除了面积大，更吸引人的是这儿的餐厅很多都建在古老的房子内。有一些酒吧，更是明代的道观。走进去时有点时光差错的感觉。一入夜，本地人和游客陆续而来，成为北京一个著名的夜生活区。有时间的话，可以到处逛，走胡同，你会有很多惊喜的发现。

介绍后海的文章很多，一查就有。

吃在吉隆坡

2005-03-09T19:00:00.000+08:00

北京的一群朋友来到吉隆坡，就决定带他们到Ming-Tien吃道地的食物。一个个在凉风习习的夜晚吃的不亦乐乎。这食阁共有60个摊位，超过100种不同的食物。在露天下吃各种不同风味的小食，喝着特大杯的西瓜汁，实乃享受也。顺便提一提，在进口出有一个直径约一米的圆形鱼池，养着一尾一尺左右的鱼。这鱼的不同处是，它就像小狗一样，你把手伸进水里，它就摇头摆尾的游来让你摸它。只是我还没试过去亲它。

搜寻吉华国中

2005-03-09T12:25:00.000+08:00

在Google上搜索吉华两字确实列出不少，却没有一个专属的网站。只找到这个马来西亚国民型华文中学教育网络，里面列出吉华国中，可惜里面的资料都过时和不齐全。聊以告慰的是可以看到熟悉的大礼堂，却少了环绕着的稻田...

不小心的开始

2005-03-08T21:15:00.001+08:00

想要当个博客的念头已是一年前的事了。这晚在孤寂的办公室滑浪时，不小心，就选上了这个免费的托管商。在禾中央，这名称也是这时候不小心选上的。也许人生就得这么过吧。